宋代理學家程頤認為，“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾為本”，指出執政的根本要義在于順應民心、保障民生，讓老百姓安居樂業。“治國之道，必先富民”“德惟善政，政在養民”“治國有常，而利民為本”……先哲前賢俱認為，為政說到底就是為民。

“安民之道在于察其疾苦?！弊龅叫闹杏忻瘛諏崬槊瘢鸵┫律碜?、心系群眾。唐代詩人白居易曾言，“安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩暖皆如我，天下無寒人?！笔固煜掳傩斩寄茇S衣足食，這是一種“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”的情懷。服務群眾是掏心窩子的事，必須情系百姓。黨員干部當俯首甘為孺子牛，謹記來自人民莫作惡，設身處地、融入群眾，帶著真心、帶著真情，真正把群眾放在心中最高位置，把工作做到群眾心坎上，當好人民群眾貼心人。

樹葉離開枝頭是腐爛的開始，干部脫離群眾是腐化的開端。做到心中有民、務實為民，就要放下架子、擺正位置。唐代柳宗元在《送薛存義序》一文中指出，“凡吏于土者，若知其職乎？蓋民之役，非以役民而已也。”其提倡的“官為民役”思想，正是要求為官者處理好官與民的辯證關系，不能高高在上對待群眾，擺“官架子”。對今天的領導干部來說，擺“官架子”是沒有想清楚“為了誰、依靠誰、我是誰”，也是對自己定位不準。“官架子”一旦有了，那離老百姓就開始遠了。干部一定要接地氣、去官氣，自覺摒棄拿腔作勢的“官架子”，始終與人民群眾想在一起、干在一起。

干部就要干事，干事就要擔當。做到心中有民、務實為民，就要挑起擔子、真抓實干。察民疾苦，擺正位置，目的是踐行全心全意為人民服務的宗旨，為實現黨的初心和使命添磚加瓦。但現實中，有的黨員干部不學無術、本領不高，不會擔當；有的患得患失、左顧右盼，不愿擔當；有的怕事躲事、縮手縮腳，不敢擔當；有的渾渾噩噩、安于現狀，不肯擔當；有的爭功諉過、文過飾非，拒絕擔當；等等?！盀楣俦苁缕缴鷲u?！弊鳛轭I導干部，就要知重負重、苦干實干、攻堅克難，勇挑興一方經濟、促一方發展、富一方百姓的重擔。

共產黨人干革命抓建設搞改革，不是為了一己私利，而是為了實現人民對美好生活的向往、實現中華民族偉大復興。做到心中有民、務實為民，就要干出樣子、惠及百姓。群眾利益無小事，民生問題大于天。為人民謀幸福，是黨員干部的天職。喊破嗓子不如干出樣子，為民愛民必須見之于行、見之于效?！绑w民之情，遂民之欲”，這是古代圣人苦苦追尋的理想。作為新時代的黨員干部，我們要不斷叩問初心、守護初心，不斷堅守使命、擔當使命，以“趕考”的心態向黨和人民交出一份滿意的答卷。

為官之要在為公，為政之本在為民。只有俯下身子，才能情系群眾；只有放下架子，才能融入群眾；只有挑起擔子，才能帶領群眾；只有干出樣子，才能造福群眾。（寒山石）