習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”我國(guó)自古就是一個(gè)禮俗社會(huì)，隨處可見(jiàn)優(yōu)良家風(fēng)的傳承。《孔子家語(yǔ)》和《曾子家訓(xùn)》經(jīng)典著作都系統(tǒng)地闡述了家風(fēng)建設(shè)基本路徑，經(jīng)過(guò)沉淀，形成了《曾國(guó)藩家書(shū)》和《傅雷家書(shū)》等優(yōu)良家風(fēng)典范，并塑造出了一代代國(guó)之棟梁。

《傅雷家書(shū)》編入了傅雷及夫人朱梅馥寫(xiě)給傅聰?shù)募倚牛偣?86篇。樸實(shí)無(wú)華、夾敘夾議的家書(shū)背后，折射出傅雷春風(fēng)化雨般的思想引導(dǎo)和行為約束，是家規(guī)家訓(xùn)的教導(dǎo)，是修身立命之道。傅雷言傳身教，亦父亦師亦友，從家事到國(guó)事，從生活到藝術(shù)，系統(tǒng)的對(duì)傅聰進(jìn)行思想塑造和價(jià)值引導(dǎo)，終將傅聰培養(yǎng)成才。家風(fēng)的形成，并不是一蹴而就，是一個(gè)循序漸進(jìn)，內(nèi)外合力的過(guò)程，經(jīng)過(guò)凝練提升，才能歷久彌香。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部立足于中華大地，優(yōu)良的傳統(tǒng)家風(fēng)是新時(shí)代黨員干部家風(fēng)建設(shè)的根基，新時(shí)代背景下，黨員干部要適應(yīng)“小家”的時(shí)代變化，積極吸收社會(huì)主義新家風(fēng)的內(nèi)涵，引導(dǎo)家庭成員踐行修身之法、立命之道，增加家庭凝聚力，共建和諧幸福的家庭關(guān)系。

縱觀(guān)當(dāng)代社會(huì),黨員干部的腐敗案與家庭成員之間有著密不可分的關(guān)系。不久前的“嚴(yán)書(shū)記”一案，從“嚴(yán)夫人”言語(yǔ)間的頤指氣使可以看出嚴(yán)家家風(fēng)已敗壞至何等程度，最終“嚴(yán)書(shū)記”與“嚴(yán)夫人”自食惡果，讓家族蒙羞。

家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵，首先，要注重德行培育，以道德行為準(zhǔn)則規(guī)范家庭成員的言行舉止，通過(guò)加強(qiáng)道德教育，抵御社會(huì)不良風(fēng)氣，形成良好家風(fēng)環(huán)境，為營(yíng)造純凈社會(huì)風(fēng)氣奠定基礎(chǔ)；其次，要?jiǎng)澏ㄐ袨椤凹t線(xiàn)”，為自己和家庭成員劃定不可逾越的行為底線(xiàn)，心存敬畏，方能行有所止，黨員干部要時(shí)刻警醒自己及家庭成員，謹(jǐn)記黨紀(jì)法規(guī)，做到不逾紀(jì)，不越法；再次，要言傳身教，身體力行，傅雷對(duì)次子傅敏的教誨：“世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)；最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事情千萬(wàn)別要求別人；自己也要犯的毛病先批評(píng)自己，先改正自己的。”正人先正己，以身作則，這正與紀(jì)檢監(jiān)察干部“打鐵必須自身硬”的要求相吻合；最后，要全員履諾履行，優(yōu)良家風(fēng)的踐行有了“領(lǐng)頭羊”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，同時(shí)也需要家庭成員的全力配合，共同織嚴(yán)織實(shí)“廉潔網(wǎng)”，黨員干部不僅要從自身做起，而且要肩負(fù)著從嚴(yán)管理家庭成員的責(zé)任，在必要時(shí)，“廉內(nèi)助”也要吹好“廉潔風(fēng)”，提醒黨員干部何而不為，何而為之。

新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》第一百三十條：“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不重視家風(fēng)建設(shè)，對(duì)配偶、子女及其配偶失管失教，造成不良影響或者嚴(yán)重后果的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予撤銷(xiāo)黨內(nèi)職務(wù)處分。”這表明，黨員干部的家風(fēng)建設(shè)不僅僅關(guān)乎道德作風(fēng)方面，更是一種紀(jì)律要求，黨員干部將正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、權(quán)力觀(guān)、利益觀(guān)內(nèi)化于心、外化于行，才能“掐斷”貪腐的苗頭，避免“一人腐，全家覆”的悲劇。（懷遠(yuǎn)縣淝南鎮(zhèn)紀(jì)委  李蘇彥）