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《七品芝麻官》里有一句經(jīng)典俗語:“當(dāng)官不為民做主,不如回家賣紅薯。”樸素的戲詞中卻蘊含著為官的大道理:即使是七品芝麻官也要一心為民,為官之道的根本方法,就是要以民為本。
為官之人失去根本必將墜入腐敗的深淵。縱觀近年來落馬的大小官員,無不是不見公仆只見官,一心奔“官”道,不聞百姓音。
安樂于“太平官”, 這類官員的宗旨是“混日子、守攤子”,精于“多一事不如少一事”的為官之道,滿足于不求有功、但求無過,不求過得硬、但求過得去。為保頭頂“烏紗帽”,該挺身而出時卻瞻前顧后,該主動作為時卻猶豫觀望,該負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)時卻一再退縮。這類干部如何能為百姓當(dāng)擔(dān)?今年出臺的《關(guān)于進(jìn)一步激勵廣大干部新時代新?lián)?dāng)新作為的意見》指出,要樹立重實干重實績的用人導(dǎo)向,大力選拔敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為、實績突出的干部。這是旗幟鮮明為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐窝膭牛屇切疤焦佟辈辉偬健?/p>
沉迷于“發(fā)財官”, 有的官員認(rèn)為金錢至上,懷著“有權(quán)不用,過期作廢”的心理,算計著手中的“權(quán)”可以換來哪些錢,有雁過拔毛的,也有大撈大攬的,無一不是做著既當(dāng)官又發(fā)財?shù)狞S粱美夢。身為官員貪得無厭,欲壑難填,怎能為百姓擔(dān)當(dāng)?曾有人問岳飛天下何時太平,飛曰:“文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太平矣。”習(xí)近平總書記曾指出,當(dāng)官就不要想發(fā)財、想發(fā)財就不要去做官。“當(dāng)官不發(fā)財,發(fā)財不當(dāng)官”,既是嚴(yán)肅的告誡,也是為官的“底線”。
醉心于“瀟灑官”,雖“深居廟堂”,卻“遙想江湖”,工作上甩手掌柜,生活上“精益求精”,吃講檔次、穿講牌子、住看房子、行看車子,處處與社會人士相比,認(rèn)為自己身為一名官員不能比不上他們。以享樂為目標(biāo),以奢靡為榮耀,放縱個人私欲,干部的宗旨忘記的一干二凈,何來為百姓擔(dān)當(dāng)?shù)男拍睿俊陡V莞尽防镉羞@樣一段話:夫水至清則能照物,心至清則能燭理,為學(xué)以之,居官亦然。清心寡欲,中無滯礙,明睿所照,自然鑒空衡平。否則,私欲錮蔽,心志回惑,譬猶反鑒索照,雖有余明,將焉啟之。故為學(xué)居官,當(dāng)思此理。
追逐“花翎官”, 覺得干什么事兒都沒有當(dāng)官有身份,癡迷于提拔升遷,奔波于跑官買官,唯“官”至上。捷徑式買官之后,定會急于扳本,急于謀利,再次上演權(quán)錢交易,大肆斂財,最終走上貪腐的不歸路。原司法部原黨組成員、政治部原主任盧恩光就是典型的反面案例。一心為權(quán),以權(quán)謀利,注定擔(dān)當(dāng)不起對人民的重負(fù),得不到群眾的認(rèn)可,只有以平常心看待升遷,沉下心來踏踏實實干事,一心為民才是實現(xiàn)個人價值的最好方式。
孟子說,“君子有終身之憂”,這憂不是顧影自憐的小我憂愁,而是 “衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”的家國之憂。從嚴(yán)治黨,關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏,廣大黨員干部要樹立正確的從政觀,堅守為官之本,當(dāng)官不為“官”,才是百姓官。 (界首市紀(jì)委監(jiān)委 王敏)
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