習(xí)近平總書記指出：“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。” 物質(zhì)生活和精神生活，包含了生活的全部內(nèi)容，二者是緊密相連、不可分割的統(tǒng)一體。離開賴以生存的物質(zhì)生活，一味追求精神生活是不現(xiàn)實(shí)的；僅有豐盈的物質(zhì)財(cái)富，而缺乏豐富的精神生活，也算不上有意義的生活。在社會(huì)進(jìn)入高度文明的時(shí)代，人們更注重精神生活，因?yàn)榻】迪蛏稀⒊鋵?shí)飽滿的精神生活，能凈化人的心靈，升華人的境界，陶冶人的情操，提高人的素質(zhì)。努力營造充實(shí)的精神生活，既是建設(shè)社會(huì)主義精神文明、提高生活質(zhì)量的重要內(nèi)容和基本要求，也是現(xiàn)代人的渴望和追求。

當(dāng)前，信息全球化程度越來越高，以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體已成為主流媒體。西方則更加注重利用新媒體帶來的傳播便利，加大西方意識(shí)形態(tài)的滲透力度，對(duì)中華傳統(tǒng)價(jià)值觀構(gòu)成了極大的沖擊和挑戰(zhàn)，各種社會(huì)思潮影響著我國主流意識(shí)形態(tài)的權(quán)威認(rèn)同。少數(shù)黨員干部對(duì)外來價(jià)值理念良莠不分、趨之如騖，理想信念缺失，宗旨意識(shí)淡薄，心中沒敬畏，行動(dòng)無底線，信奉金錢至上、名利至上、享樂至上等……所有這些，與黨員干部應(yīng)有的精神追求是格格不入的。

習(xí)近平總書記指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。因而，作為一名黨員干部，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，在政治上講忠誠、組織上講服從、行動(dòng)上講規(guī)矩，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的精神高地。

堅(jiān)持用通達(dá)的心態(tài)調(diào)理自己。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。常保內(nèi)心的平和安寧，以平常心態(tài)對(duì)待周圍一切，把提高自身素質(zhì)看得重一些，把個(gè)人名利的得失看得淡一些。扎實(shí)做好當(dāng)前的每項(xiàng)工作，在工作中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、踐行為民服務(wù)宗旨。嚴(yán)于律己，時(shí)刻牢記“千里之堤，潰于蟻穴”的道理，做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。要理智把握人生，真正把精力用在學(xué)習(xí)上，把時(shí)間花在工作上，樹立遠(yuǎn)大志向，不為名利所動(dòng)，不為浮華所惑。

堅(jiān)持用博學(xué)的知識(shí)充實(shí)自己。“腹有詩書氣自華”。要堅(jiān)持從書本中學(xué)，在學(xué)習(xí)黨的基本理論的同時(shí)，廣泛學(xué)習(xí)哲學(xué)、歷史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)做好本職工作所必需的各種新知識(shí)、新技能，切實(shí)提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力。要堅(jiān)持從實(shí)踐中學(xué)，注重學(xué)習(xí)成果的轉(zhuǎn)化，在學(xué)中做，做中學(xué)，多向領(lǐng)導(dǎo)、同事請(qǐng)教，不斷提升自身業(yè)務(wù)水平。要堅(jiān)持向人民群眾學(xué)，多深入基層，走進(jìn)群眾，把人民群眾的安危冷暖掛在心頭，虛心向群眾請(qǐng)教，力求多學(xué)，多用，不斷提高為民服務(wù)本領(lǐng)。

堅(jiān)持用反思的結(jié)果警醒自己。反思，是內(nèi)心的回歸，是行為的校正，在學(xué)習(xí)、生活、工作中要做到，一日三省，時(shí)常反思，在“三問”反思中進(jìn)步和成長。一問對(duì)待自身工作是否做到了全心全意、盡職盡責(zé)了；二問自己是否管住了小節(jié)，是否做到了謙虛謹(jǐn)慎，嚴(yán)格要求，潔身自好，經(jīng)營好了自己的朋友圈；三問對(duì)待黨的創(chuàng)新思想，是否掌握、是否躬行篤實(shí)。（陳壽革）