千秋基業(yè)，人才為本。管子說，“爭天下者，必先爭人”。孟子也說，“不用賢則亡”。人才比什么都重要。

《國語·楚語》記載了王孫圉論楚寶的故事。晉國大夫趙簡子以美玉為寶，而楚國使者王孫圉則不以為然，說楚國從未以白珩為寶。在王孫圉看來，“楚之所寶者，曰觀射父，能作訓(xùn)辭，以行事于諸侯，使無以寡君為口實。又有左史倚相，能道訓(xùn)典，以敘百物，以朝夕獻善敗于寡君，使寡君無忘先王之業(yè)。”楚國之寶是人才不是美玉，像善外交辭令的觀射父、善陳述先王經(jīng)典的倚相，都是無價之寶。在對待什么是寶物上，即可判斷晉國和楚國的發(fā)展走向和未來命運。

得賢則興，失賢則亡。春秋戰(zhàn)國是一個人才輩出的時代，也是一個彼弱我強、彼衰我盛的時代。探究起來，在不同諸侯國的興衰中，有一個根本的內(nèi)在規(guī)律，那就是人才興則國運興，人才衰則國運衰。

戰(zhàn)國初期，魏國憑借人才資源優(yōu)勢，成就了一家獨霸。然而，百年后接連敗于齊秦楚三國，導(dǎo)致一蹶不振。一個重要的原因，就是國內(nèi)人才出現(xiàn)大規(guī)模流失。

魏文侯時期，十分重視人才。他堅持擇天下英才而用之，起用樂羊為大將攻打中山國，任用西門豹治理邊防重鎮(zhèn)鄴城，放手讓李悝變法圖強。在魏文侯看來，“仁人也者，國之寶也；智士也者，國之器也；博通士也者，國之尊也。”正是如此看重人才、重用人才，使魏國一躍成為戰(zhàn)國初期最強大的諸侯國。

然而，后來的魏惠王卻沒有繼承先輩以人才為國寶的傳統(tǒng)，開始視珍品為國寶。一次，魏惠王向齊威王炫耀，魏國有十顆大珍珠，每顆直徑都在一寸以上，光芒可以照亮前后左右十二輛車子。相反，齊威王則視四大“重臣”為國寶，“此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉。”對待人才的境界高下立判。

一旦不重視人才，人才的流失就成為必然。吳起、孫臏、商鞅、范雎等，這些赫赫有名的大才無一例外被迫出走。這些人之前都曾為魏國所有，最后卻被他國所用。魏國人才的流失，意味著其他諸侯國人才的增加。人才的一增一減之間，是國力的此強彼弱。魏國拱手讓出的，不僅是人才，更是國運。

在中國歷史上，有一位著名人才叫賈誼。他博覽群書，閱遍古今，對歷史有深刻總結(jié)，對現(xiàn)實有真知灼見。但賈誼并未得到很好的任用。清代學(xué)者袁枚認(rèn)為，“生用其所施，必遠過晁、董。”賈誼的政治方案若能實施，其成就必遠超晁錯、董仲舒。清人湯鵬在其著作《浮邱子》中將漢文帝棄用賈誼與燕惠王棄用樂毅、楚懷王棄用屈原等并列：“是故燕惠王有樂毅而不能用，楚懷王有屈平而不能用，項羽有范增而不能用，漢文有賈誼而不能用，唐德宗有陸贄而不能用，宋神宗有蘇軾而不能用，此左右譖愬之罪也，此乾坤憾事也。”

歷史是最好的教科書。“世上一切事物中人是最可寶貴的，一切創(chuàng)新成果都是人做出來的。”我們黨對人才極為重視，始終把人才視為第一資源。黨的十九大提出，“聚天下英才而用之，加快建設(shè)人才強國。”事實證明，知識就是力量，人才就是未來。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，人才越多越好，本事越大越好。

當(dāng)今世界，綜合國力競爭日趨激烈，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育興起，變革突破的能量正在不斷積累。綜合國力競爭歸根到底是人才競爭，哪個國家存有人才的優(yōu)勢，哪個國家就會擁有實力上的優(yōu)勢。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要有強烈的人才意識和愛才之心、識才之智、容才之量、用才之道，努力在社會營造尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，把人才資源匯聚起來，讓人才優(yōu)勢展現(xiàn)出來，使之為實現(xiàn)中國夢貢獻青春、智慧和力量。（桑林峰）