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什么是慎初？就是把住第一次，守住第一關。慎初是一種修養和境界，也是一種人格的自省。古人對慎初的論述很多，如“守身如玉當慎初”“從善如登，從惡如崩”等等，都是勸誡人們要把住第一次。的確，人生貴在善始，沒有好的開始，就很難有好的終結。所謂“靡不有初，鮮克有終”，說的就是這個道理。
據史料記載，唐代德宗時宰相陸贄，為官清廉，不貪不賄，連唐德宗都認為他“清廉太過”。有一天上早朝，出于對陸贄的關心，唐德宗對陸贄說：“宰相，你對自己要求太嚴格了。你不能對所有的饋贈都一概拒絕，這樣拒人于千里之外，不利于你辦事，你會遇到一些麻煩的。對于重禮，你可以不收，但像馬鞭、鞋靴之類的‘薄禮’，收就無妨，這并不妨礙你的清廉，也給送禮者一個面子。”陸贄卻說：“利于小者必害于大，隧道一開，輾轉滋甚，鞋靴不已，必及衣裘；衣裘不已，禪語有‘貪除則五蓋盡去，猶如破竹，初節既破，余節皆去’。”陸贄的意思是，貪圖小利的人，必然吃大虧。如果貪欲的“口子”一旦打開，由小及大，猶如用刀破竹一樣，初節一破，其他的節數也就破了。
《菜根譚》有這樣一句話：“一念收斂，則萬善來同；一念放恣，則百邪乘釁。”能不能把住第一次，對一個人來說，是自律的關鍵。縱觀身處鐵牢的貪官的懺悔錄，我們不難發現他們腐敗的一個共同點，那就是他們并非從一開始就腐敗，他們也曾在一段時間內盡心盡力，甚至是勤勤懇懇、如履薄冰，做出了應有的貢獻，但可能就是一次別有用心的宴請、一份精心設計的禮品、一個難以拒絕的人情，而未能剎住走向腐敗的第一步，最終蛻變成金錢、美色的俘虜，落得個悲慘的下場。
物先腐而后蟲生，萬物發端必始于一，腐敗亦然。世界上任何事物的發展變化，都有從小到大、從量變到質變的過程。人犯錯誤也是如此。初之不慎，要想再慎起來，就不會那么容易了。守住第一次，不論對于什么事情都是相當重要的。因為有了第一次，就不愁第二次，就會一而再，再而三，一發不可收拾，最終毀掉自己。這也是許多貪腐者的人生軌跡。
因此，我們要像陸贄那樣，做到“慎初”，把住第一道關口。這就需要我們每天認真反省自己所作所為、所思所想，在人生的道路上時時慎之、處處慎之、事事慎之。切實增強自身的免疫力，不圖一時之快，更不邁出危險的第一步。（五河縣紀委監委 梁學剛）
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