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《宋史》有傳，南宋淳佑元年，封汝南伯，從祀孔子廟庭。自孔孟之后，儒學入圣又一人，他就是宋代理學的開山人、理學奠基者“二程”的導師——周敦頤，字茂叔，號濂溪，世稱“濂溪先生”，道州樓田堡(現湖南道縣)人。
陶淵明愛菊花的此中真意，“采菊東籬下,悠然見南山”；白居易愛牡丹的雍容華貴，“花開花落二十日，一城之人皆若狂”；而周敦頤獨愛蓮的中通外直，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。他清廉正氣，不避責任，一篇《愛蓮說》119個字，卻成為傳世名篇，道出廉者之道，彰顯智者守潔。
“官不在大，有廉則名。”宋代文人士大夫做官有個特點，并不特別在乎官位的大小，重在廉績。周敦頤第一個官職是分寧主簿。當時有一個案子久決不下，周敦頤到任后，“一訊立辨”，初出茅廬，就令“老吏弗能如”，很快就官升南安軍司理參軍。至和元年（1054），周敦頤轉任南昌知縣，南昌人高興得不得了：“這是當年在分寧時一訊立辨的那個人啊，我們有盼頭了。”
“茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”周敦頤轉任南昌知縣不久，偶得怪病，昏死過去，一天一夜后才醒過來。大家認為其命不久矣，已準備為其料理后事，清理家產中發現，家中僅有一個破箱子，里面除了幾件破衣服和幾本舊書，還有他的所有積蓄——寥寥幾十文。其好友潘興嗣將這件事寫進了《周敦頤墓志銘》中，并強調“此予之親見也”，說他“奉養至廉，所得俸祿分給宗族，其余以待賓客，不知者以為好名，君處之裕如也”。
“故人欲問吾何況，為道舂陵只一般。”治平二年（1065），周敦頤任永州通判的消息傳到故里后，親友都想攀親帶故、謀取官職，周敦頤有權不濫用，遂寫詩打發親友求官辦事者，交由侄兒帶回家鄉傳閱，以此堵住鄉關故舊的求官之請。而《任所寄鄉關故舊》一詩正是周敦頤真性情的體現：“老子生來骨性寒，宦情不改舊儒酸。停杯厭飲香醪味，舉箸常餐淡菜盤。”雖多年宦海沉浮，卻沒有改變自己“迂腐”的書生氣，自己不追求奢華，崇尚節儉，平日厭惡珍饈佳肴，只吃簡單平淡的食物。
“北有包青天，南有周濂溪”。周敦頤為官三十年，薄宦游四方，雖官位不尊，然名聲俞顯，時人譽稱人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月。這就是我時常夢到一位智者，在廬山腳下，陋室之避，昏燈搖曳，夜深人靜時，一句“事冗不知筋力倦，官清贏得夢魂安”便成了其一生的追尋。（泗縣紀委監委派駐第七紀檢監察組 冉貝）
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