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【廉史今讀】“指窖止貪”的清醒和智慧

時(shí)間：2019-06-28 11:03 來源：中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào) 分類：廉史今讀編輯：張曉玉

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明代賢臣王恕，作為正統(tǒng)年間的進(jìn)士，歷仕英宗、代宗、憲宗、孝宗、武宗五朝，官至少傅兼太子太傅等，但他一生為官始終禮賢下士，省身克己，剛正清嚴(yán)，時(shí)人譽(yù)為“國朝第一正人”。有歌謠贊：“兩京十二部，獨(dú)有一王恕”，堪稱有口皆碑。“指窖止貪”的成語典故，就發(fā)生在他的身上。

據(jù)明代李中馥《原李耳載》中記載，王恕的兒子將到外地做官。為防兒子日后做朝中“碩鼠”，王恕引其到后宅，指一處說：“這里是藏金的地方，有一窖金。”又指另一處說：“這里是藏銀的地方，有一窖銀。”王恕死后，其子按圖索驥，結(jié)果“皆空窖也”。王恕之子由此豁然醒悟，甘于清貧，勤儉自律，始終秉承清廉的家風(fēng)。

古往今來，嘉言懿行的代際沉淀，很多是源于家教，始于家規(guī)，成于家風(fēng)。很多貪欲之禍的起因，也是“不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”。深諳其道的王恕，留下的兩處空窖，表面看是一無所有，實(shí)則是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是一筆讓后人受益的寶貴精神財(cái)富。

歷史一再昭示：忠厚傳家久，詩書繼世長。過去是這樣，今天仍然如此。擁有金銀財(cái)寶只是一時(shí)的，總會(huì)坐吃山空，唯有精神財(cái)富是長久的。給子女留下什么？用林則徐的話來說，“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，益增其過。”這是如“指窖止貪”的清醒和智慧。

對廣大黨員干部來說，只有知廉明恥，以身作則，才能有威嚴(yán)、有說服力，才能形成好家風(fēng)。現(xiàn)實(shí)中，之所以出現(xiàn)“貪腐父子兵”“受賄夫妻檔”“家族式腐敗”，一個(gè)重要原因就是家規(guī)不嚴(yán)、家風(fēng)不正。

學(xué)先賢齊家之法，悟清廉治家之道，就要知行合一、身正為范。既要修身有術(shù)，管好自己，自覺做到“臨大利而不易其義”；又要治家有方，正家風(fēng)、嚴(yán)家教、傳家訓(xùn)，用清醒和智慧書寫“國計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀”。（林偉）

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