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【廉史今讀】“指窖止貪”的清醒和智慧

明代賢臣王恕，作為正統(tǒng)年間的進士，歷仕英宗、代宗、憲宗、孝宗、武宗五朝，官至少傅兼太子太傅等，但他一生為官始終禮賢下士，省身克己，剛正清嚴，時人譽為“國朝第一正人”。有歌謠贊：“兩京十二部，獨有一王恕”，堪稱有口皆碑。“指窖止貪”的成語典故，就發(fā)生在他的身上。

據明代李中馥《原李耳載》中記載，王恕的兒子將到外地做官。為防兒子日后做朝中“碩鼠”，王恕引其到后宅，指一處說：“這里是藏金的地方，有一窖金。”又指另一處說：“這里是藏銀的地方，有一窖銀。”王恕死后，其子按圖索驥，結果“皆空窖也”。王恕之子由此豁然醒悟，甘于清貧，勤儉自律，始終秉承清廉的家風。

古往今來，嘉言懿行的代際沉淀，很多是源于家教，始于家規(guī)，成于家風。很多貪欲之禍的起因，也是“不在顓臾，而在蕭墻之內也”。深諳其道的王恕，留下的兩處空窖，表面看是一無所有，實則是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是一筆讓后人受益的寶貴精神財富。

歷史一再昭示：忠厚傳家久，詩書繼世長。過去是這樣，今天仍然如此。擁有金銀財寶只是一時的，總會坐吃山空，唯有精神財富是長久的。給子女留下什么？用林則徐的話來說，“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過。”這是如“指窖止貪”的清醒和智慧。

對廣大黨員干部來說，只有知廉明恥，以身作則，才能有威嚴、有說服力，才能形成好家風。現(xiàn)實中，之所以出現(xiàn)“貪腐父子兵”“受賄夫妻檔”“家族式腐敗”，一個重要原因就是家規(guī)不嚴、家風不正。

學先賢齊家之法，悟清廉治家之道，就要知行合一、身正為范。既要修身有術，管好自己，自覺做到“臨大利而不易其義”；又要治家有方，正家風、嚴家教、傳家訓，用清醒和智慧書寫“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”。（林偉）