●對于從政者而言，既不能把手中權力看得太“大”，以為有權就可以任性，“一人得道”就可以“雞犬升天”；又不能把手中權力看得太“小”，“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”，自己所做的事情哪怕再小，也可能是關乎百姓生活品質的“大事”“要事”，不可等閑視之、虛以應付。

史載，南宋徐僑為官，每至一地，均“以實心行實政，吏畏民懷，久而不忘”。公元1191年，因為在上饒主簿任上政績斐然，徐僑獲部考官員推薦升職，問有何要求，他說：“我到哪兒做官都會盡忠職守，做好該做的事。”以“無所欲則剛，無所私則明”為座右銘的徐僑，一生務實為民、不求虛譽，而后青史留名。

古人說：“不受虛言，不聽浮術，不采華名，不興偽事。”這既是中華民族的傳統美德，也是從政者最大的官德。北宋蘇軾在徐州抗洪時，帶領百姓日夜奮戰，在清山鑿渠，引洪水入黃河。在杭州防疫時，他親自動手，帶領眾人抓方配藥，很快控制了瘟疫。他呼吁寬免百姓公債，修改害民衙規，維護弱者利益。蘇軾所辦利民好事很多，是故“蘇堤春曉”“三潭印月”千年不衰，“東坡肉”“東坡魚”為百姓鐘愛。

以實心行實政是共產黨人歷來秉承的政治品質。在抗日戰爭時期，由于敵人“掃蕩”和自然災害，延安生活物資十分匱乏。黨中央制定了生產自救的方針，號召大家自己動手、自力更生，開展大生產運動。以實心行實政的優良品質傳承至今。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央始終不忘初心、牢記使命，求真務實，為民辦事。例如，扶貧工作就是一項讓百姓看得見、摸得著、有獲得感的實政。據統計，截至2018年末，我國農村貧困人口從2012年末的9899萬人減少至1660萬人，累計減少8239萬人，脫貧攻堅交出優異成績單。

然而，不可否認當前個別地方仍存在形式主義、官僚主義做派——虛報浮夸，改數據、摻水分，拉動“政績”；做表面文章，重“顯績”輕“潛績”；包裝造勢，大搞形象工程、政績工程。例如，陜西省韓城市建造景觀工程，刻意追求“鯉魚躍龍門”的形象效果，建設超大體量的假山跌瀑、人造水系及亮化工程，耗資巨大。然而，韓城市還有62個貧困村、超萬名貧困人口。類似“鯉魚躍龍門”工程這般“不要里子要面子”的虛政，造成了人力、財力、物力的浪費，損害了黨和政府的形象，影響了黨群干群關系。

只想著自己有沒有“面子”、能不能出所謂“政績”，不顧中央要求、人民意愿和實際情況，大搞虛政，這不僅僅是作風問題，更是嚴肅的政治問題，必須從講政治的高度，徹底加以整治。對于從政者而言，既不能把手中權力看得太“大”，以為有權就可以任性，“一人得道”就可以“雞犬升天”；又不能把手中權力看得太“小”，“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”，自己所做的事情哪怕再小，也可能是關乎百姓生活品質的“大事”“要事”，不可等閑視之、虛以應付。心里時刻要記住，行實政興國惠民，行虛政誤國害民。

唐朝姚崇歷任三朝宰相，臨終前總結為政之道，只講了“崇實充實”四個字。他強調的正是以實心行實政。行實政，要強化擔當意識，敢于下決心、作決策，敢于在危急時刻挺身而出、扛起責任；要體察民情，“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”，把民情放在心上，幫助群眾解決困難；要抱定“干事創業促發展”的宗旨，堅守“為民窮盡稻粱謀”的信念，堅持“實”字當頭、“干”字為先，抓實問題、開實藥方；要力戒形式主義、官僚主義，不玩花活、不務虛功、不圖虛名，多一些“吹糠見米、刀下見菜”的務實行動，以更多實績取信于民。（范仁碧）