“中外之官莫難于風憲，莫危于風憲。曷謂難？人之所趨者不敢趨。人之所樂者不敢樂。人之所私者不敢私。所謂峣峣者易缺，皎皎者易污，非難而何？”語出張養浩《風憲忠告》，意思是：古今中外沒有什么官員比風紀法度更難、更危險。什么叫難，人們追求的東西不能追求，喜歡享受的東西不能享受。人們在私下做的不能去做，正所謂太高的東西易缺損，太干凈的容易污染，這不是難是什么？

明代三才子之一楊慎，出身書香門第，年紀輕輕就名動京師，在其入朝為官后，為人正直，不懼權勢，日常生活嚴格要求自己，衣著樸素。明正德皇帝耽于色欲，設“豹房”，帶宦官化妝外出，對此，楊慎不避斧鉞，犯顏直諫，指責正德“輕舉妄動，非事而游”，正德不予理睬。

楊慎看到民不聊生，國事日非，自己作為科道言官，但卻不能清肅風憲，寫下“紫塞朝朝烽火，青樓夜夜弦歌”后辭官歸里。世宗繼位后，楊慎在給皇帝講課時，正值奸宦張銳、于經等人犯死罪，用重金行賄贖罪，便將風紀法度聯系實際，告誡世宗“贖刑之制，用于小過，若大奸元惡，無可贖之理”,世宗聽后十分不高興。楊慎明知此舉既失歡于皇帝，又結怨與權奸，但作為風憲官員，必須履行自己的職責，正因為如此他胸懷壯志，文華橫溢，但政治才能卻無法施展。

楊慎作為風憲官員的鐵骨錚錚，在“大議禮”事件中得以體現，世宗以“兄終弟及”的方式登位，皇位繼承規則，要承認孝宗室皇考享祀太廟，生父為“本生父”。繼位后六天，世宗下詔群臣議禮，將自己生父議定為“皇考”，享祀太廟。楊慎與其父楊廷和與許多大臣堅決反對，剛愎自用的世宗非常生氣，他一意孤行，正式下詔改稱生父為恭穆皇帝，升庵“又諧學士豐熙等疏諫。不得命，偕廷臣伏左順門力諫”，世宗震怒，使用暴力鎮壓，“命執首八人下詔獄”。消息傳出，群情激憤。楊慎約集同年進士檢討王元正等二百多人，喊出了悲慨的口號：

“國家養士一百五十年，仗節死義，正在今日。”

在金水橋、左順門一帶大哭，抗議非法逮捕朝臣、聲徹宮廷。“帝益怒，悉下詔獄，廷杖之。”楊慎在七月十五被捕，十七日被廷杖一次，死而復蘇；隔十日，再廷杖一次，幾乎死去，然后充軍云南永昌衛（今云南保山縣）。楊慎在一個奸臣當道的時代，能夠堅守一個風紀法度官員職責，不顧生死，一心只為維護風紀法度，難能可貴。

“君子居其官，則思盡其職，所謂危且難者，固有所不避焉，竭忠吐誠，置死生禍福于度外，庶上不負國，下不負所學。”紀檢檢查是當代維護風紀法度的機構，一個高素質的人在紀檢監察這個職位上，就應該時刻想到做好自己職責范圍內的事情，將福禍置于身外，危難也不能回避，才能無愧，正所謂“非危而何”，明知危難仍然要做，這就是紀檢監察的職責所在。雖然人所享受的不能享受，人所追求的不能追求，但是在紀檢監察人心中，沒有什么比清正廉潔的政治環境、萬民歡歌的太平盛世更重要。（泗縣紀委監委辦公室 林洋）