●一則構思巧妙的“廉聯”，既能反映出廉潔思想，傳遞廉潔從政的價值導向，又能抨擊貪得無厭的行徑，給人以啟迪和警醒。

古都開封坐落著一座包公祠，祠內有這樣一副對聯：“五湖四海，何處真能斷關節；萬祀千秋，幾人堪與俎豆同。”意思是說，天下之大，有什么地方能真正做到拒絕腐敗，阻止暗通關節？千百年來，又有多少人能夠讓世人如此崇敬？此聯以發問的口吻，表達了對從政者反腐拒腐、勤政廉政的希冀。

楹聯，堪稱我國傳統文化一大精粹。在民間浩瀚“聯海”中，有關清廉為官的對聯可以說是不勝枚舉。一則構思巧妙的“廉聯”，既能反映出廉潔思想，傳遞廉潔從政的價值導向，又能抨擊貪得無厭的行徑，給人以啟迪和警醒。

用楹聯詠言明志，也成為傳統中國一種獨特的文化現象。古代的清官廉吏寫了不少戒貪守廉的聯文，以警醒自己、警示別人。如，明代吏部尚書王恕曾經手書一副對聯懸于吏部大堂：“任于朝者，以饋遺及門為恥；仕于外者，以苞苴入都為羞。”他以此聯來告誡吏部官員，要嚴以自律，切莫收受賄賂。再如，清末名臣林則徐曾經主持查禁鴉片，當時南方貪賄盛行，他一上任便在衙署和客室各掛一副對聯。一為“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”，一為“求通民情，愿聞己過”。此二聯一出，斷了不少企圖上門行賄者的邪念。

古時，楹聯還是許多有識之士饋贈同僚、部下或熟人的一種禮物。比如，清代戴遠山送朋友去云南任職時，特題贈一副對聯：“詩堪入畫方為妙，官到能貧乃是清。”這副贈聯既是鼓勵，也是鞭策。除了勉勵，還有人通過贈聯進行勸誡、警告。清代有一位鎮江知府，到任后，請詩文大家吳鼒撰題堂聯。吳鼒拈筆直書上聯：“山色壯金銀——惟以不貪為寶。”用此隱晦的手法提醒，此處雖是富庶多產之地，但做官可別起貪心。上聯寫出后，一時配不出下聯，旁邊一位士子脫口對出：“江流環鐵石——居然眾志成城。”其借用三國東吳孫權在鎮江所筑的鐵甕城來喻示，要認識到老百姓團結起來的力量。既有提醒，更有勸誡，整副對聯可謂精妙絕倫。

自古至今，清官廉吏最為百姓稱贊，楹聯之中也多有體現。例如，杭州西湖岳王廟有一聯：“不愛錢，不惜命，乃太平根基，名將名言，貪婪者跽跪；取束芻，取縷麻，定斬徇軍律，保民保國，正氣壯河山。”此聯歌頌了岳飛的高尚節操，以及岳家軍嚴軍紀、不擾民的優良作風。明代況鐘勤于吏治、廉潔奉公，是歷史上有名的清官。他逝于蘇州任上，歸葬靖安故里。后人在其墓后清風亭上鐫刻對聯：“一肩行李，試問封建官場有幾；兩袖清風，且看蘇州太守如何。”

對于那些貪官污吏，人們也會借用對聯來進行揭露和諷刺。如，清代一官吏貪婪嚴苛，某年正月初一自貼一春聯云：“愛民若子，執法如山。”不久，有人在每句下面各添幾個字，變為：“愛民如子，金子銀子皆吾子也；執法如山，錢山靠山其為山乎。”又如，民國時期，廣西有一個縣長叫鄧竹軒，心狠手辣，貪婪至極，百姓對他恨之入骨，便寫了一副嵌有他名字的對聯：“修竹千年，橫拖直掃，直拖橫掃，掃金掃銀掃銅掃鐵掃國幣；小軒一角，日煮夜烹，夜煮日烹，烹魚烹肉烹雞烹鴨烹民膏。”對貪官的無情嘲諷，令人不禁捧腹。

掩卷沉思，針砭時弊、臧否人物、反映人心向背的對聯可為洗心之清泉、祛病之良方、救人之警鐘。黨員干部不妨經常讀讀“廉聯”，感悟其中道理，對于保持心智清明、心胸開闊，定有裨益。（范文）