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“天下之德,莫過(guò)于忠”。1939年,毛澤東在談及儒家“知仁勇”時(shí)說(shuō),“如果做事不忠實(shí),那‘知’只是言而無(wú)信,仁只是假仁,勇只是白勇”。對(duì)黨忠誠(chéng),這是黨員干部最根本的政治品質(zhì),體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人的政治原則、政治本色。講忠誠(chéng)于紀(jì)檢監(jiān)察干部而言更是第一位的政治要求,是“生命線”。
講忠誠(chéng),要服從組織決定。“服從”的底線是紀(jì)律,紀(jì)律的本質(zhì)是黨性,不服從組織安排,對(duì)組織的決定推三阻四,或慢執(zhí)行、拖著不辦的紀(jì)檢干部“翅膀再硬”也終將折翼。在黨章中,“個(gè)人服從組織”位居民主集中制基本原則之首,紀(jì)檢監(jiān)察干部作為監(jiān)督者、執(zhí)紀(jì)者和問責(zé)者,是管黨治黨的重要力量,更要堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一,對(duì)黨組織作出的決定決議,堅(jiān)定不移地執(zhí)行,不折不扣地落實(shí),沒有“差不多”,沒有“基本上”,只有“百分百”。敬畏手中的權(quán)力,敬畏組織的每一個(gè)決定,服從組織安排,紀(jì)檢人監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)的腰桿才能挺得更硬。
講忠誠(chéng),要做到行動(dòng)緊跟。黨章法規(guī)賦予紀(jì)委監(jiān)委監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)的職責(zé),紀(jì)檢監(jiān)察干部作為具體執(zhí)行者,必須時(shí)刻牢記職責(zé)和使命,緊跟中央要求,聚焦中心任務(wù),強(qiáng)化新時(shí)代黨章、黨規(guī)、黨紀(jì)的學(xué)習(xí),嚴(yán)格監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé),做“打鐵人”,更要做“鐵打的人”。自覺向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊,強(qiáng)化擔(dān)當(dāng),讓執(zhí)紀(jì)監(jiān)督問責(zé)行動(dòng)取得踏石留印、抓鐵有痕的實(shí)效,用敢擔(dān)當(dāng)、善作為的行動(dòng)詮釋對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。
講忠誠(chéng),要做也要說(shuō)。在典型的案例中,魯煒、“陳、楊、周”等人都把“忠”字掛在嘴邊,口號(hào)喊得比誰(shuí)都響,調(diào)門顯得比誰(shuí)都高,但一到現(xiàn)實(shí)中就變形走樣、自行其是,紀(jì)檢人要做也要說(shuō),但堅(jiān)決不要這類的“偽忠誠(chéng)”說(shuō)。“懲前毖后,治病救人”是我們黨對(duì)犯錯(cuò)誤同志的一貫方針,消除“偽忠誠(chéng)”不是目的,培養(yǎng)“真忠誠(chéng)”的黨員干部才是目的,具體到紀(jì)檢監(jiān)察干部的“講忠誠(chéng)”,應(yīng)當(dāng)是以宣傳為重點(diǎn)的“在黨言黨”,強(qiáng)化廉政思想與文化的教育引導(dǎo),著力于清正干部、廉潔政府、清明政治的實(shí)踐養(yǎng)成,扎緊扎牢反腐敗斗爭(zhēng)制度保障的籬笆,把根植于內(nèi)心深處的對(duì)黨忠誠(chéng),把對(duì)黨忠誠(chéng)這一紀(jì)檢人安身立命的內(nèi)心自覺,說(shuō)出來(lái)。(池州市石臺(tái)縣紀(jì)委監(jiān)委劉毅)
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