中國傳統文化以儒家為主流，儒家思想極其重視政德建設。孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”以仁德治國的執政者就好比是明亮的北極星，能受到百姓自發地環繞（擁戴）。《禮記·中庸》有言：“為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”為政的邏輯在此：為政需得人，需得有道之人，需得以仁修道之人。除了人人都應該遵守的孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥等仁德之外，儒家職業官德主要強調什么呢？習近平總書記曾引用南宋人呂本中《官箴》之語“當官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”,可謂一語中的。

為官要“清”（廉）。清廉，即廉潔自律，潔身自好，不取不義之財，不貪不義之利。領導干部要牢牢堅持“四廉”——廉潔從政、廉潔用權、廉潔修身、廉潔齊家。鑒于“能吏尋常見，公廉第一難”，在古人“不妄取”“不茍取”“不敢取”的基礎上，積極借鑒我國歷史上反腐倡廉的寶貴遺產，扎緊籬笆使之不敢貪、不能貪、不想貪，從源頭上防貪，體現廉政文明的時代進步。不忘初心，不忘使命，牢記全心全意為人民服務的宗旨。手中的權力是人民賦予的，目的是為黨為民多想事多謀事多干事，而不能有私心雜念，讓權力跑偏，不能把自己手中的權力當作謀取私利的工具，損害群眾利益，破壞黨的紀律，影響黨的形象。

為官要“慎”（獨）。“盡小者大，慎微者著”，細微之處見精神，細微之處顯品質。小事小節是一面鏡子，小事小節中有黨性、有原則、有人格。現實中，一些領導干部不注意管好生活圈、交往圈、娛樂圈，在私底下、無人時、細微處放縱自己，越軌逾矩，最終釀成苦果。量變會引起質變。在政德建設上更是如此，抓小節、抓小事就是在立大德。培養和強化自我約束、自我控制的意識和能力，正心明德、防微杜漸，增強政治定力、紀律定力、道德定力、抵腐定力，做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。管好自己的生活圈、交往圈、娛樂圈，始終不放縱、不越軌、不逾矩。

為官要“勤”（政）。政不廉是一種腐敗,為政不勤也是一種腐敗。領導干部是黨的事業的骨干，是社會主義現代化建設事業的組織者和指揮者，如果在其位不謀其政，不兢兢業業地工作，就會給黨的形象和事業帶來嚴重的危害。組織和人民賦予了干部崗位、權力，歸根到底是用來干事創業的。“不干，半點馬克思主義也沒有。”要堅定道路自信、理論自信、制度自信，真正做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，把建設中國特色社會主義作為堅定不移的理想信念和矢志不渝的價值追求，落實到干好本職、干成事業的具體行動中。

相信通過黨員干部守住政德，加上黨規黨紀的規范、法治力量的約束，一定會凝聚起強大合力，加快建成社會主義現代化強國，實現中華民族偉大復興的中國夢。（蚌埠市蚌山區科技局 劉菲菲）