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明代學者陳繼儒曾調侃到：“神仙不讀書，也是一凡夫，頑仙不如才鬼耳。”由此可見讀書可以讀出境界，可以升華人的意境，這也是千百年來無數布衣、達官顯貴熱衷于此道之原因。
清代國學大師王國維曾引用三首宋詞中的有關詞句來喻示讀書的三種境界。第一種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”（晏殊）；第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”（柳永）；第三種境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人確在燈火闌珊處”（辛棄疾）。這三種境界可謂是讀書的“三度空間”，也是求學之人所執著攀求的。
古往今來，很多名士學者，能夠獨樹一幟，脫穎而出，華章常擢上佳之作，與他們字里行間所表達的意境是分不開的，也是讀書破萬卷的“正果”，書讀到這個地步，也算是有境界了，難怪古人說：“饑讀之以當肉，寒讀之以當裘，孤寂而讀之以當朋友，幽憤而讀之以當金石琴瑟也”（尤袤）；“讀書如吃飯，善吃都長精神，不善吃都生痰溜”（袁枚），這大概也就是常說的如饑似渴，知學善學吧。
說到善于讀書，英國詩人格勒的經驗很能給人啟迪。他說，讀書有四種情況：第一種沙漏，倒進去多少，便漏出來多少；第二種是海綿，全盤吸收，擠出來時原封不動，甚至還要被弄臟；第三種是過濾豆漿的布袋，留在布袋里的全是豆渣；第四種是淘金工人，淘出來多少礦物，只留金石，不純凈的廢品全部拋棄。要做就做個采集知識寶藏的好礦工，認真體會“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上觀月”的妙處，好好品味密邃舊學，打造深沉新知，舒筋活絡，讀成一個純粹的人。
關于讀書，香港作家董橋的境界更是讓人稱羨，他將讀書比作聽雨，用一首《虞美人》喻示：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊水低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。”這是多少人少時讀書所無法企及的。
“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心！”某以為將讀書與整個社會密不可分的聯系起來，像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；像周總理那樣“為中華之崛起而讀書”，真正實現自己人生最大的價值，奉獻社會，這才是讀書人與時俱進的大境界。
正是：古云唯有讀書高懸梁刺骨領風騷
相如之才文君貌滿腹經倫夸英豪
崇尚讀書言大道引經據典說分曉
圣賢思學講格調修為境界最重要
吾輩虛心多求教攀登高峰路條條
拚搏進取問天驕打造雄才把國報
（霍邱縣司法局紀檢組 陳孝軍）
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