“不矜細(xì)行，終累大德”典出先秦時(shí)期的《尚書·周書·旅獒》。書中記載，周武王滅商后，安定天下，聲威顯赫，四方進(jìn)貢。有西蕃進(jìn)貢名犬一只，高大威猛，還能曉解人意。召公擔(dān)心周武王玩物喪志，勸他繼續(xù)修德慎行，以盡安定國(guó)家和保護(hù)人民的責(zé)任，便寫了《旅獒》一文進(jìn)行勸諫：“不矜細(xì)行，終累大德；為山九仞，功虧一簣。”周武王聽(tīng)從了召公的勸告，改弦更張，守住了江山社稷。

靡不有初，鮮克有終，小事小節(jié)更應(yīng)關(guān)注。習(xí)近平總書記在《之江新語(yǔ)》中談道：“小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。”所謂“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人；卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪”，信仰的松動(dòng)、紀(jì)律的“破窗”，常在不知不覺(jué)間，如“溫水煮青蛙”般喪失了警醒和斗志。縱覽近年來(lái)查處的“老虎”“蒼蠅”，之所以一步步滑入深淵，都是從一次別有用心的宴請(qǐng)、一份精心設(shè)計(jì)的禮品、一筆數(shù)額不大的禮金、一個(gè)隨手可批的條子開(kāi)始，從“禮輕情意重”的自我安慰、掩耳盜鈴到心如欲壑、后土難填的一發(fā)不可收拾，最終鑄成大錯(cuò)、追悔莫及。繩在細(xì)處斷，冰在薄處裂，黨員干部必須時(shí)刻保持防微杜漸的思想警醒，做到慎初慎微慎獨(dú)，否則“癬疥之疾”也會(huì)裂變成“心腹大患”。

如何守小節(jié)、保大節(jié)，歷來(lái)備受關(guān)注。《資治通鑒·唐紀(jì)五十》，陸贄素以“慎初守廉，剛直不阿”聞名，唐德宗勸他“卿清慎太過(guò)，諸道饋遺，一皆拒絕，恐事情不通”，并說(shuō)“如鞭靴之類，受亦無(wú)傷”。唐德宗的意思很明顯，小節(jié)不累大德，小貪微腐一下無(wú)傷大雅。但陸贄卻不這么認(rèn)為，說(shuō)“監(jiān)臨受賄，盈尺有刑，至于士吏之微，尚當(dāng)嚴(yán)禁，矧居風(fēng)化之首，反可通行！賄道一開(kāi)，輾轉(zhuǎn)滋甚，鞭靴不已，必及金玉。”這就像涓涓細(xì)流不加以阻止，就會(huì)使溪溝山壑洪水泛濫，釀成災(zāi)禍。“患常生于忽微”，從量變到質(zhì)變，只一步之遙；從功臣到罪人，僅一念之差；小節(jié)失守，大節(jié)難保。從古至今，概莫如此。

患生于所忽，禍起于細(xì)微。羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“我們要征服的不是高山，而是我們自己。”對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，弘揚(yáng)正氣需要抓常、抓細(xì)、抓長(zhǎng)，做到“大節(jié)不可失，小節(jié)不可縱”，這樣就能不被蠅頭小利所惑，不至正氣名節(jié)不保，始終保持共產(chǎn)黨人的初心本色。（蚌埠市固鎮(zhèn)縣紀(jì)委監(jiān)委 周楠楠）