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【紀(jì)檢人·書香】人間正道是滄桑

時(shí)間:2018-10-22 15:23    來源:安徽紀(jì)檢監(jiān)察網(wǎng)     分類:清風(fēng)苑     編輯:楊峰
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《生死關(guān)頭:中國(guó)共產(chǎn)黨的道路抉擇》,一部中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、成長(zhǎng)和奮斗史,貫穿其中的鮮明主線就是如何將馬克思主義普遍真理和中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合,從而解決實(shí)際問題。從這個(gè)意義上說,黨史上層出不窮的各種政治路線斗爭(zhēng),其實(shí)都是馬克思主義中國(guó)化過程中必然出現(xiàn)的陣痛,也正是在這種斗爭(zhēng)過程中“馬克思主義改變了中國(guó),中國(guó)發(fā)展了馬克思主義”。

一八四〇年以來的中國(guó)近代史,充滿了恥辱的失敗和殘酷的瓜分,至中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí),泱泱中華,滿目瘡痍,四分五裂,國(guó)運(yùn)已經(jīng)衰微到了歷史的底谷。如何救亡圖存、振衰起敝,少數(shù)思想上最先進(jìn)的中國(guó)人發(fā)現(xiàn)了“馬克思主義”這方“神器”,而且俄國(guó)的列寧已經(jīng)依靠其取得了蘇維埃革命的偉大勝利,這更是給中國(guó)的馬克思主義先驅(qū)者以巨大的鼓舞。

在毛澤東成為中共領(lǐng)袖以前,中共的領(lǐng)導(dǎo)人主要是經(jīng)院學(xué)派的知識(shí)分子,如陳獨(dú)秀、王明、博古、李立三、瞿秋白等,這些人的優(yōu)點(diǎn)是諳熟馬列主義理論,信念堅(jiān)定,引經(jīng)據(jù)典,令人折服;但他們的致命要害在于“費(fèi)盡千金買寶刀”,卻不去研究中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)肯綮腠理,以致雖有屠龍之技,卻難奈一只土豚。在強(qiáng)大的中外反動(dòng)勢(shì)力高舉的屠刀前,他們的“教條式”馬列主義不堪一擊,付出的代價(jià)是千萬革命志士的人頭落地和大好革命形勢(shì)的一瀉千里。

毛澤東同志之所以能從極度艱難困苦中引領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人攻堅(jiān)克難、走向勝利,不是因?yàn)樗I(lǐng)銜創(chuàng)立的“毛澤東思想”是和馬列主義完全不同的其他什么思想,恰恰相反,正是他深刻領(lǐng)悟汲取了馬列主義的深刻精髓(或曰“活的靈魂”),那就是——物質(zhì)決定意識(shí),理論聯(lián)系實(shí)際。如果不能徹悟這一點(diǎn),即使把全部馬列著作倒背如流,也還是一個(gè)馬克思主義的門外漢!

馬克思主義是真理,這一點(diǎn)毋庸置疑;但必須懂得,凡是真理,都具有普遍性,它解決的是一般的、共同性的問題,而非給特殊的、具體的某個(gè)事實(shí)提供現(xiàn)成答案。中國(guó)革命要取得勝利,中國(guó)人民要翻身解放,必須推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓榨,走社會(huì)主義道路,這是馬克思主義給予我們的深刻啟示;但具體怎么把這條光明大道走通,單純到馬列主義本身探尋出路可謂緣木求魚,真正的道路正在腳下的中國(guó)大地,就是毛澤東同志所諄諄告誡的:“共產(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略,決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的,它是要在群眾的斗爭(zhēng)過程中才能產(chǎn)生的,這就是說要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生。中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況。”(1930年,《反對(duì)本本主義》)

死生之地、存亡之際顯真理,毛澤東思想不是學(xué)術(shù)成果,是歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)烽火,在黨內(nèi)外嚴(yán)酷斗爭(zhēng)中產(chǎn)生并被檢驗(yàn)和接受的。解決任何事情,書生意氣、坐而論道、夸夸其談是不行的,必須走到社會(huì)生活的廣闊天地,只有忍過饑、挨過餓,見過生離死別、肝腦涂地,頭腦就容易清醒、接地氣,就不會(huì)信口開河、師心自用。

“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。”中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來,斗爭(zhēng)歷程光榮而坎坷,我們不僅取得了國(guó)家建設(shè)的輝煌成果,更收獲了馬克思主義中國(guó)化的累累碩果——毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,以及作為最新成果的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,等等。

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):“時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源”,一語道盡思想與實(shí)踐之間的辯證關(guān)系。實(shí)踐永不止步,思想沒有藩籬,在中華民族偉大復(fù)興的過程中,唯有不斷學(xué)習(xí)馬克思主義,不斷的將馬克思主義與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合,才能實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),才能實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。(泗縣紀(jì)委監(jiān)委 劉站)

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