夜來(lái)閑讀，偶得三則寓言，皆與“吃”有關(guān)，頗有趣，今拿來(lái)與君分享：

【公儀休嗜魚(yú)】《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右下》載：愛(ài)吃魚(yú)的公儀休在魯國(guó)任要職。魯人紛紛送魚(yú)，但他從不接受。其弟困惑：“你很愛(ài)吃魚(yú)，為何不要？”公儀休說(shuō)：“我正因很愛(ài)吃魚(yú)，所以才堅(jiān)決不要！因?yàn)榻邮芰唆~(yú)，就欠下了人情，就可能會(huì)辦事不公，壞了法度。由此免官，那就再也吃不成魚(yú)了。不收別人的魚(yú)，秉公辦事，就可確保我用俸祿來(lái)長(zhǎng)久地吃到魚(yú)。”。

點(diǎn)評(píng)：送人以魚(yú)，本是常情。但公儀休卻從中警覺(jué)到了一種強(qiáng)烈的危機(jī)。當(dāng)好“官”，要從管好“嘴”開(kāi)始。真心地佩服公儀休的睿智。

【猩猩嗜酒】《劉元卿·賢奕編·警喻》載：猩猩很愛(ài)喝酒。為了捕獲猩猩，獵戶(hù)在山腳擺下裝滿(mǎn)甜酒的酒壺，并編織了許多草鞋，把它們相互勾連在一起。猩猩們一看就知道，這是引誘自己上當(dāng)?shù)模愦罅R起來(lái)。過(guò)了一會(huì)，有的猩猩說(shuō)：“可以稍微品嘗一點(diǎn)，只要不多喝就行。”可是沒(méi)過(guò)多久，猩猩們就拿起大酒杯喝起來(lái)。又過(guò)一會(huì)兒，甜酒的誘惑終于不可抗拒了，一個(gè)個(gè)都狂飲起來(lái)。大醉之中，猩猩們擠眉弄眼，嘻笑打鬧，把路旁那一串串要命的草鞋拿來(lái)，穿在自己的腳上玩耍，結(jié)果腳與腳之間形成羈絆。接下來(lái)的事兒，就可想而知了。

點(diǎn)評(píng)：猩猩們非常清楚，禍從“口”中生，但由于僥幸心理在作怪，結(jié)果是一發(fā)不可收拾，釀成一場(chǎng)悲劇。這就是一個(gè)毀滅者的心路歷程。

【紂為象箸】《韓非子·喻老》載：一個(gè)叫箕子的，聽(tīng)說(shuō)商紂王要用象牙做筷子，心里十分驚恐。他聯(lián)想到：“象牙筷子不會(huì)用在土制的餐具上，一定是用在以犀角和玉石制成的餐具上。這種餐具不會(huì)盛載普通的蔬菜豆湯，一定是盛耗牛、大象、虎豹等珍肴美味。品嘗這種珍肴美味不會(huì)穿著粗布衣服，在低矮的茅草房子里；一定是穿著華麗貴重的錦繡衣服，在高大寬廣的樓臺(tái)里。以此類(lèi)推，我不敢想象最后的結(jié)果如何。”

點(diǎn)評(píng)：一雙筷子本來(lái)只是一件“吃”的工具。然而，箕子卻從中敏銳地窺探到“國(guó)運(yùn)”的興衰。怎樣地“吃”，反映了怎樣的“心態(tài)”；怎樣的“心態(tài)”，決定了怎樣的“國(guó)運(yùn)”。

這些與“吃”有關(guān)的古代寓言，讓我們不禁想起仍在強(qiáng)力推進(jìn)、不斷深化的“餐桌反腐”。中央八項(xiàng)規(guī)定精神和地方反腐有很多內(nèi)容都涉及到公職人員的“嘴巴”和“餐桌”。如，杜絕公款吃請(qǐng)、杜絕公務(wù)用酒，嚴(yán)禁違規(guī)升學(xué)宴、喬遷宴，即使是發(fā)放中秋月餅也會(huì)受到相關(guān)的紀(jì)律處分……

餐桌雖小，干系重大。如果說(shuō)，公儀休是管好“嘴”的智者，那么，猩猩就擒和商紂亡國(guó)就是反面的典型。如果說(shuō)猩猩就擒還只是一小部分人的悲哀，那么，商紂亡國(guó)則是一個(gè)國(guó)家的大悲劇。如果說(shuō)，商紂王是懵懵懂懂地走向死亡，那么，猩猩的就擒就更為可怕了，僥幸心理真的害死人。沒(méi)有管好自己的“嘴”，其危害性不只在于“暴食天物”的物質(zhì)浪費(fèi)，更在于“物欲橫流”的精神毒害！

以上三個(gè)“吃”的寓言給了我們一點(diǎn)啟示，那就是：見(jiàn)“微”而知著，防“微”而杜漸。因此，我們要從“微腐敗”中窺探到大危機(jī)、大危害。精神一旦受到毒害，其結(jié)果必將向可怕的深淵滑去，這三則古代寓言便是最好的解讀。

                                    （寧國(guó)市市直工委紀(jì)工委  李昵民）