四川人民出版社新近出版了周溯源著《學者視域中的治國理政》。該書圍繞“治國理政”這個主題，談古論今，歷史與現實有機聯系，理論和實際緊密結合，對關乎國家興衰存亡、強國富民的若干問題，進行了深入探討，娓娓道來，于修身齊家、治國理政具有一定的參考價值。

《學者視域中的治國理政》（上、下冊）一書86萬字，內容分為：歷史的啟迪、哲學的辨析、文化的引領、價值的導向、方略的選擇、民生的考量、人才的選用、黨建的權重、實干的功力等九個部分，涉及社會科學和當代時政的方方面面，而且說理透徹，語言曉暢，有自己的見解。

作為歷史學者，周溯源在書中對我國古代治亂興衰的歷史規律進行系統總結。中華民族以歷史悠久著稱于世，并且素有尊史、學史和治史的傳統。《詩經》中就有“殷鑒不遠，在夏后之世”的詩句。西周初年，周公叮囑周成王說：“不可不鑒于有夏，亦不可不鑒于有殷。”意思是說，你要治理好國家，不可不借鑒夏、殷兩代的教訓。由于周初王公重視以史為鑒，一度創造了“成康之治”。漢高祖劉邦，原本讀書不多，文化不高，“馬上得天下”后，開始重視歷史學習。他令文臣陸賈總結秦亡的經驗教訓，每寫完一篇就念給他聽，聽到妙處，拍案叫好。唐太宗李世民更是重視歷史的借鑒。他敕命魏征等大臣鴻儒悉心修史，僅用30年時間就修成八史，占二十四史的三分之一。宋代司馬光希望“專取關國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書”時，得到宋英宗的積極支持。《資治通鑒》問世后，引起后代帝王將相、官吏子民的極大重視。由此可見，我們的先哲將歷史的借鑒作用提高到必不可少的地步。

《學者視域中的治國理政》的一大特點是經世致用，緊扣改革開放以來黨在各個時期的中心工作，從理論與歷史的角度予以闡釋，鼓勵人們積極地貫徹執行。書中對毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，均有闡述。此書收錄的于2014年發表的《習近平同志的執政思想初探》一文，對習近平執政特色進行了高度概括，條理清晰，重點突出，語言鮮活，好懂易記，能幫助讀者理解習近平的執政思想與風格。書中提出，做人做事要遵循習近平總書記倡導的“三嚴三實”，無論是個人、團體，還是政黨、國家，都要走正確的路、正確地走路，等等，體現了習近平新時代中國特色社會主義思想的立場、觀點、方法。

習近平總書記一再強調：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”從書中內容看，凡與民眾利益相關的問題，諸如現實中的農村建設、住房價格、反腐倡廉等，作者都予以悉心研究。

歷史可以鑒往知來，資政育人。一個人尤其是領導干部，需要具有積極正確的世界觀、人生觀、價值觀，而歷史中的精華部分正好能在這方面發揮作用。歷代仁人志士倡導的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”“鞠躬盡瘁，死而后已”的報國情懷，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的獻身精神，“自強不息”的意志，“厚德載物”的襟懷等等，共同熔鑄成了偉大的民族精神，培養了一代代中華民族的優秀兒女。書中強調，學好歷史對于治國理政是必備的功課，發揮著不可替代的重要作用。

書中還論述了諸如中國優秀傳統文化的繼承與弘揚、歷史評價和道德評價、人文社會科學的大眾化、黨在建設先進文化中的主導作用、構建社會主義核心價值觀、依法治國與以德治國相結合、從嚴治黨的歷史學思考等等，均有新見。總之，《學者視域中的治國理政》是一本學術和時政密切結合的讀物，提煉出史上若干治國理政的經驗教訓、先進理念、價值觀念、措施智慧，富含哲理，其文采亦增強了此書的可讀性。（作者：蕭致治：武漢大學歷史學院教授）