習近平總書記曾在中央黨校以《談談調查研究》為題，告誡廣大黨員干部：調查研究“既要聽群眾的順耳話，也要聽群眾的逆耳言”。

貞觀時期，唐太宗想把洛陽的乾元殿修飾一番作為外地巡視的行宮。小官張玄素卻上奏痛陳不妥。他說,修了阿房宮,秦朝倒了；修了章華臺,楚國散了，這都是歷史的教訓。唐朝百廢待興,卻耗費億萬錢財,大興土木，過失遠超隋煬帝。滿朝文武都為他捏一把汗。但是,唐太宗不僅沒有怪罪責罰張玄素,反而下令召見重用了他。正是因為唐太宗能聽得進“逆耳言”，所以才成就了后期的“貞觀之治”。

“以史為鑒，可以知興替。”歷史事實告誡我們，有時候，群眾的一句牢騷，反映的不只是一種現象，背后潛藏著錯綜復雜的問題，更需要黨員干部耐心品味、細心解讀，才能透過現象看本質，通過本質尋對策，最終研究方案、解決問題。可見，真正的調查研究，考驗的還是要善于聽群眾的“逆耳言”。

焦裕祿在蘭考的470天，推著一輛自行車、踩著一雙鐵腳板，專門到條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方走訪和蹲點調研，與群眾面對面交談，自然就能聽到“不一樣的聲音”，其中免不了群眾倒出的“苦水”——苦口良藥利于病。因循而為，焦裕祿帶領導蘭考人民，為改變貧窮落后落后的面貌共同奮斗，心往一處想，力往一處使。相較以往，當前各級領導干部“走出去”方便多了，頻率高了，但是，調查研究之中的形式主義之風卻屢被詬病，原因就在于沒有“真聽聲音、聽真聲音”，沒有辦出讓人民群眾滿意的實事，究其根源，還在于有的個別領導干部被調研被假象“牽著鼻子走”，不善于聽取群眾“言外之意”“弦外之音”，雖然“身入”基層，但卻沒有“心到”基層。

我們黨三大優良作風中“理論聯系實際、密切聯系人民群眾”，歸根結底還是要靠調查研究來實現。大興調查研究之風，就要用好調查研究這個傳家寶。怎么用才叫用得好?放下架子、撲下身子、深入基層自是“謀事之基”，敢于聽取群眾意見，勤于反思工作不足，善于研究解決對策才是“成事之道”。

實踐出真知。真正落實“從群眾中來、到群眾中去”的核心要義，就要多聽聽群眾的逆耳之言，做到耳到、眼到、心到，不流失每一句諍言、不錯過每一個細節、不落下每一次一閃而過的念頭，不馳于空想、不騖于虛聲，善于從群眾的言語中找問題、尋良方、求對策。

領導干部不妨多留個心眼，甄別調研假象，尤其在與群眾的交流談心中，察言觀色，問到點上，聽出群眾的“難言之隱”；同時，要敢于拉下面子，讓群眾放心大膽地把真話說出來，把苦水倒出來。

須知，群眾的“逆耳之言”，往往反映出黨和政府工作存在不足的地方，而只有真正問計于民，從群眾“痛點”出發，才能做到問政于民、問需于民，“撥開云霧見天日”，做到“對癥下藥”，找到對策出路，才能有效應對特色社會主義不斷出現的新矛盾、新問題，有效克服“脫離群眾危險”。(全椒縣紀委監委 楊永霞)