先有擔(dān)當，后有名聲。有了事業(yè)心責(zé)任感，什么樣的政績都能創(chuàng)造出來；有了讓老百姓頌揚的政聲，就是為官者最好的存在感。真正優(yōu)秀的黨員干部，從來不屑于刷存在感，總是選擇用責(zé)任和擔(dān)當證明為官的價值、黨員的意義、人生的旨歸。

近日，某地一領(lǐng)導(dǎo)到基層調(diào)研時，批評了一些干部身上存在的官本位意識太強、服務(wù)意識不足等問題，為群眾辦事還要耍官威、刷存在感。這一針見血地指出了少數(shù)黨員干部身上存在的弊病，那就是責(zé)任感缺乏，以刷存在感代替真心實意為民服務(wù)、為民造福。

人的本性中，總希望做點什么來證明自己的存在價值。那些事業(yè)心強責(zé)任感強的黨員干部，自覺挑起了對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的政治擔(dān)當，努力爭當新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者，一言一行、一舉一動都始終圍繞如何做出實績，造福于民。相反，那些不愿擔(dān)當、不愿負責(zé)的黨員干部，生怕干事太多出差錯，總是“捂著烏紗帽為己做官”，想方設(shè)法靠刷存在感來證明自己的“擔(dān)當作為”。

隨著全面從嚴治黨深入推進，很多黨員干部都能做到敬業(yè)樂業(yè)，事業(yè)心責(zé)任感都很強。但也有少數(shù)黨員干部懶政怠政，搞“為官不為”那一套，“只要不出事，寧可不干事”。這些人為了烏紗帽不愿意做實事，卻堅決不承認，用刷存在感來極力包裝自己。有的用表態(tài)代替表率，上級部署一項工作，馬上開會發(fā)文，強調(diào)再強調(diào)，氣勢很浩大，但只是雷聲大雨點小，雨過地皮濕；有的用痕跡代替政績，對于應(yīng)該抓的工作，計劃很周密，資料很精美，會議有記錄，推進有照片，但只是停留在文字和圖表上，很難見到落實的效果；還有的用去過代替辦過，遇到棘手事情，他們也去現(xiàn)場，承諾得也很好，但只聽呼聲不見回應(yīng)，很難有問題的徹底解決。諸如此類的刷存在感，彰顯不出任何存在價值，只是對“為官不為”的深度美化。這樣的行為，與黨員干部的身份格格不入，與新時代應(yīng)有的新?lián)斝伦鳛閲乐夭环?/p>

不怕無策，就怕無心。先有擔(dān)當，后有名聲。有了事業(yè)心責(zé)任感，什么樣的政績都能創(chuàng)造出來；有了讓老百姓頌揚的政聲，就是為官者最好的存在感。真正優(yōu)秀的黨員干部，從來不屑于刷存在感，總是選擇用責(zé)任和擔(dān)當證明為官的價值、黨員的意義、人生的旨歸。

楊善洲，在任時一心為民、勤奮敬業(yè)。退休后，22年綠化荒山數(shù)萬畝，創(chuàng)造資產(chǎn)3個多億，無償捐給家鄉(xiāng)人民。他捧著一顆心來，不帶半根草去，大亮山的無邊林海、綠色財富是他永不磨滅的存在。當官到底該怎樣干事？楊善洲的話給出最好答案：“老老實實做人，踏踏實實做事。我不圖名，不圖利，圖的是老百姓說沒白給我公糧吃。”

責(zé)任感是干事之基、成事之要。誰心中有民，把黨的事業(yè)放在心中，誰就能留在群眾心中、留在浩浩青史里。當前，我們黨正在全力進行防范化解重大風(fēng)險、精準脫貧、污染防治的三大攻堅戰(zhàn)。以脫貧攻堅戰(zhàn)為例，在這一領(lǐng)域也有少數(shù)黨員干部不愿躬身扶貧，只刷存在感，照片一拍、檔案一建、圖表一列，就算完成任務(wù)。事實上，真正的扶貧，不看存在感，而看是否脫鞋下田，是否真正走進村莊“看房、看糧、看有無讀書郎、看主要勞力強不強、看有無病人臥在床”。只有真心幫助群眾、服務(wù)群眾，所干之事才能得到百姓認可，經(jīng)得起歷史和實踐檢驗。

勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。刷存在感永遠刷不出存在價值，留下為民政績才是真實的存在。今天，人們看到蘭考泡桐，就會想起焦裕祿；看到東山木麻黃，就會想起谷文昌；看到太行果樹，就會想起李保國；看到東北大梨樹，就會想起毛豐美……那是因為他們有肝膽、具擔(dān)當、能負重，留下了澤被后世的德業(yè)功業(yè)，這才是黨員干部應(yīng)追求的為官境界和人生價值。（桑林峰）