進(jìn)村入戶搞扶貧要“刷臉”簽到、要留下扶貧日志、要與扶貧對(duì)象留張合影、貼在扶貧手冊(cè)上；參加培訓(xùn)組織聽課，要拍照留下痕跡，證明你確實(shí)是在聽課，證明聽了課的就有學(xué)分，沒有證明聽課的就沒有學(xué)分；年終考核要以基層單位檔案袋里的各種記錄為標(biāo)準(zhǔn)，凡是年初與上級(jí)簽訂目標(biāo)責(zé)任書，只要檔案袋里留下照片和會(huì)議記錄的，不管做與否，都視為“達(dá)標(biāo)”“合格”......于是乎，你干沒干工作，有沒有認(rèn)真干已經(jīng)顯得不重要了，重要的是留下“工作痕跡”。這樣一來，不論是無形的工作還是有形的工作，你都得專門的抽出時(shí)間來備份“痕跡”。甚至于一些投機(jī)取巧的人，為了“走捷徑”，奉行拿來主義，照搬照抄，如此一來使得“工作留痕”雷同、漏洞百出、笑話連篇。殊不知，筆跡龍飛鳳舞，足跡缺泥少土，看似忙忙碌碌，其實(shí)都是在做“表”面文章。

為此，4月8日，人民日?qǐng)?bào)一版“今日談”欄目，刊登了《落筆不等于落地》的署名文章，該文短小精悍、言簡意賅、語重心長，給人“留下筆跡不如留下足跡”的啟迪與思考。

好一部“經(jīng)書”竟然被“歪嘴和尚”念壞了。所謂“痕跡管理”，其實(shí)是十八大之后，針對(duì)上級(jí)政策或工作任務(wù)在某些地方給束之高閣了，有的地方甚至于出現(xiàn)了“上有政策、下有對(duì)策”而提出的管理方式。原本一部“好經(jīng)”，到了一些地方，卻本末倒置，被一群“歪嘴和尚”給念歪了。為此，一些基層干部反映，當(dāng)?shù)貫楸苊庠诤圹E管理中被問責(zé)，刻板遵循程序規(guī)定、過于強(qiáng)調(diào)形式，實(shí)施起來有些脫離實(shí)際。

不馳于空想、不騖于虛聲。一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好工作，創(chuàng)造出一翻經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的政績，確實(shí)需要留下點(diǎn)痕跡，需要后人去總結(jié)、去推廣，這本無可非議。一旦泛濫成災(zāi)，不管出于何種目的，“痕跡主義”都有害無益。它是形式主義的另一種表現(xiàn)形式，是形式主義泛濫成災(zāi)的結(jié)果。

“幸福都是奮斗出來的”。幸福不會(huì)從天而降，坐而論道不行，坐享其成更不可能。要?jiǎng)?chuàng)造美好生活、得到幸福，必須不懈奮斗。“偉大的成績和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。”筆記記得再漂亮，終究只是停留在紙上。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。那些成天只關(guān)注記錄的人不要忘了，落筆不等于落地。不以“痕跡”論英雄，留下筆跡不如留下足跡。因?yàn)楣ぷ鞒煽兪恰皵]起袖子”干出來的，不是滔滔不絕說出來的，也不是龍飛鳳舞寫出來的，說得再美，寫得再好，不干都是空的。工作不能被材料架空，“材料美化”的背后是跑偏了的政績觀。

人民滿意是最大民生，人民滿意是最大政績。習(xí)近平總書記在參加廣東代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)黨就是為人民謀幸福的，人民群眾什么方面感覺不幸福、不快樂、不滿意，我們就在哪方面下功夫，千方百計(jì)為群眾排憂解難。”總書記言之諄諄、情真意切的教導(dǎo)，既是對(duì)人民群眾的深情厚意，又是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的殷切期望;不僅令黨員領(lǐng)導(dǎo)干部感受到肩頭重任，也讓老百姓心中溫暖如春。只有善于從群眾“不幸福、不快樂、不滿意”的方方面面找出不足，才能在人民群眾的“不幸福、不快樂、不滿意”聲中找到努力方向，只有躬下身子，沾滿兩腳泥土，與群眾同坐一條板凳，并把工作做到人民群眾心坎上，才能創(chuàng)造出實(shí)實(shí)在在的政績，從而更多地聽到人民群眾發(fā)自內(nèi)心的稱贊。（潁上縣紀(jì)委監(jiān)委 朱波）