敬小慎微出自劉安的《淮南子·人間訓》：“圣人敬小慎微，動不失時，百射重戒，禍乃不滋。”形容做事從一開始就非常審慎小心，對細小的事物也不馬虎，告訴人們要注重小事小節。

“小者大之漸，微者著之萌。”細行、微末雖小，卻能小處見大，小事小節上亦可知其品德品行。從《尚書》中的“不矜細行，終累大德”，到《中庸》里的“致廣大而盡精微”，再到《道德經》中的“天下大事，必作于細”，對細行、細微、細節的重視，歷來是中華文化中修身養性的重要內容。

“敬”是會意字，從攴，以手執杖或執鞭，表示敲打；從茍，有緊急、急迫之義。本義為恭敬，端肅。《說文解字》認為“敬，肅也”，引申為“慎重地對待，不怠慢不茍且。”

敬小慎微體現的是對“小”的態度。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“不慮于微，始貽大患；不防于小，終累大德”。不在小事小節上慎重看待，就會在大事大節上不穩。對“小”能始終保持著極為清醒與智慧的認識，才不會任由小事逐步發展成大事，讓事態變得棘手以至難以挽回。

白居易任杭州刺史三年，離任返鄉后發現，自己任職期間在天竺山取了兩片石頭，倍感羞愧，寫了一首自責詩：“三年為刺史，飲冰復食檗。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白。”好友劉禹錫知道后勸他：“區區兩塊小石頭，你何必放在心上呢？”白居易卻說：“山石雖不值錢，但取之玷污名聲，倘若每個游客都帶回天竺山石，哪里還有天竺山的秀美？”白居易對小事小節的審慎態度，讓后人肅然起敬。

小事當敬，“敬小”要正確看待“小”，對小事有敬畏之心。唐朝初年有名的清官皇甫無逸，在任職成都時，被任命為益州大都督府長史，有一次，他巡視境內，夜晚之時沒有找到驛所，只好到老百姓家里借宿，恰逢燭炬的燈炷將要燒盡，主人準備添續，卻被他阻止了。他認為自己借宿已經打擾了百姓，再讓百姓破費于心不忍，于是抽出佩劍砍斷自己的衣帶作為燈炷。皇甫無逸“斷帶為炷”的故事被后世傳為佳話。在常人眼里，這些小事細微瑣碎，甚至不值一提，但細微之處卻彰顯了其對小事小節的敬畏之心，體現了一個人的修養和品格。

小事當慎，“慎微”要學會拒絕“小”。古人云：“勿輕小事，小隙沉舟；勿輕小物，小蟲毒身。”陸贄是唐代以“清慎”出名的宰相。母親去世，需要守墓三年，在此期間，各地藩鎮有意巴結這位“內相”，紛紛贈送厚禮，陸贄一概分毫不取。就連唐德宗都覺得他這樣“苛求”自己，有點過分。他卻說：“賄道一開，展轉滋甚。鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及幣帛；幣帛不已，必及車輿；車輿不已，必及金璧。日見可欲，何能自窒于心。”“涓流不止，溪壑成災。”任何事物都有量變到質變的過程，在小問題剛萌芽時，就要通過小節的表象洞察到大害的后果，從而“見微知著”，在剛開始時就有所防備，防止積重難返、達到不可收拾的境地。

敬小慎微要做好每一件小事。揆諸現實，任何一件大事的順利完成，表面看似偶然，其實是各種小事積累到一定程度的必然結果。“小事做實就成大事，平凡事反復做就成就非凡。”

“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”，作為新時代的黨員干部，都應敬小慎微，從小事小節上加強自身修養，將點滴小事做細做實，多積尺寸之功。(陳思思)