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【廉史今讀】不貪不阿不奢

時間:2024-04-11 08:42    來源:安徽紀檢監(jiān)察網(wǎng)     分類:廉史今讀     編輯:張曉玉
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子罕以不貪為寶。《左傳·襄公十五年》記載,宋人或得玉,獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻之。”子罕曰:“我以不貪為寶;爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶。”子罕是春秋時期宋國的一位賢臣,面對誘惑堅辭不受,體現(xiàn)了做官做人的操守氣節(jié)。在子罕看來,廉潔遠比寶玉更珍貴。“子罕辭玉”教育啟示人們,當官就要淡泊名利、恪守官德,黨員干部必須提高思想覺悟,筑牢廉潔防線,秉持不貪不占、干凈清白的廉政觀,才能不被“糖衣炮彈”所擊倒,避免被圍獵被腐蝕的風險。

海瑞忠誠不阿諛。海瑞是老百姓耳熟能詳?shù)闹骞伲瑲v仕嘉靖、隆慶、萬歷三朝,以剛直不阿、清正廉明著稱于世,被后人譽為“海青天”。他敢于堅持真理、犯顏直諫,在《治安疏》中痛陳嘉靖皇帝沉迷修道、生活奢華、不理朝政、吏治腐敗、民不聊生等諸多弊端,直言“嘉靖者言家家皆凈而無財用也”,這份膽氣與剛直震動朝野。他心懷天下蒼生,力主嚴懲貪官污吏,打擊權(quán)貴豪強,禁止循私受賄。自己更是“俸薪之外無所取”,不占公家一分便宜,公家給他多算了七錢銀子柴金,也要算清了退回去。這種嫉惡如仇、一清如水的高潔品質(zhì)深得民心。海瑞在南京任上去世后,市民紛紛為此罷市,祭奠哭拜百里不絕,展現(xiàn)了百姓對忠誠清廉者的愛戴。

司馬光不喜奢華。司馬光是北宋名臣,歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至宰相,主持編纂了編年體通史《資治通鑒》,死后從祀于孔廟,稱“先儒司馬子”。他性情淡泊,不以奢靡為榮,獨以儉素為美。“由儉入奢易,由奢入儉難”“儉,德之共也;侈,惡之大也”,在《訓儉示康》中,司馬光提出了一系列崇尚節(jié)儉的觀點,告訴人們“儉能立名,侈必自敗”的道理。在平常生活中,司馬光堅持樸素作風,“食不敢常有肉,衣不敢有純帛”,最后因家無余財?shù)涞卦崞蕖T诔⑸希珜Ч?jié)約之風,上《論宴飲狀》《言遺賜札子》,反對講排場、比闊氣、愛面子的宴飲之風,力陳奢靡之弊、浪費之害。儉樸是司馬光堅守一生的美德,也是其正心修身克己復禮的法寶。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,“廉潔文化”歷來備受人們推崇。歷史上的許多廉潔之士,以不貪不阿不奢的精神風范,立德修身、治國齊家,給后世樹立了道德標桿。

大凡貪官污吏,都不能做到不貪不阿不奢。有的貪婪成性,欲壑難填;有的趨炎附勢,媚上欺下;有的驕奢淫逸,揮霍無度。

古人云:“見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省也。”對于今天的黨員干部來說依然受用,我們應當以古今賢者為榜樣,以反面典型為鏡鑒,常思常省、慎微慎獨,嚴于律己,守好節(jié)操。(天長市紀委監(jiān)委  張澤民)

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