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魯迅先生有詩云：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫！”自古以來，廉潔為官的名臣能吏不可勝數，他們也都是有妻有子的人，在關愛子女方面和普通人有什么區別呢？
唐高宗時姚崇出任宰相，一人之下萬人之上，這樣位高權重的職務沒有使姚崇忘乎所以，相反他以警懼戒惕之心寫下了著名的“五誡”以自勉：“告爾在位，祿厚官尊，固當聳廉勤之節，塞貪競之門。冰壺是對，炯戒猶存。以此清白，遺其子孫。”（《冰壺誡》）姚崇一生三次為相，受到高宗以至玄宗幾代統治者的欣賞，但他的兩個兒子都不成器，姚崇對此心知肚明，頗為憂慮。
開元四年（716年），姚崇的兩個兒子劣性不改，越來越不像話，二人“廣通賓客，頗受饋遺，為時所譏”，姚崇深感不安，覺得自己再居相位對國家不利，于是毅然決定辭職，推薦宋璟來當宰相，作為封建社會士大夫，姚崇此舉是極具人格力量的。
清官包拯長子包繶早死，后來包拯自己病危，小兒子包綬（乳名包綖）年方五歲，還不是很懂事。包拯一生清白，痛恨貪官污吏，深深擔心后世有為官者，經不住錢財的誘惑，辱沒門庭、丟人現眼，于是他留下了那條傳世的遺訓：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫！”他還要求將遺訓刻在石上，砌在堂屋東壁，“以昭后世。”
名將岳飛之子岳云十二歲從軍，初生牛犢，英勇善戰，屢屢立功。岳飛擔心兒子年少氣旺，居功自傲，經常不為岳云報功請賞。眾將領不平，奏明宰相張俊代為請功，宋高宗下旨晉升岳云三級，岳飛堅持不肯。岳云明白父親的心思，從無怨言。
明代戚繼光處斬愛子戚印一事，更令人感慨不已。在一次抗擊倭寇的戰斗中，敵眾我寡，拼殺慘烈。戚繼光的戰馬被射倒，十六歲的戚印得知后，不顧一切飛馳前來相救，不料引發全軍亂了陣法，敵軍蜂擁而至，戚繼光翻身上馬才使敗勢扭轉過來。戰斗結束后，戚繼光決心按軍法處斬愛子，戚印跪拜了父母，在三軍一片痛哭聲中，慷慨赴死……
清官愛子，不失原則。這個原則便是做人為官的準則——清白做人，清廉持家，不為后代留浮財，不為子孫謀私利。種瓜得瓜，種豆得豆！好的家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望和鞭策，也同樣體現了炎黃兒女優良的民族傳統。若靠不廉之財“致富”，不僅會有三長兩短，弄不好還會傾家蕩產、家破人亡——今之為官者，可不慎乎？！（宿州市紀委監委）
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