2014年5月9日，習近平總書記在參加蘭考縣委常委班子專題民主生活會時，曾引用清代鄭板橋的一首詩：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”意在說明為官一任，無論官職大小，都應勤政愛民，以人民為中心，將百姓的冷暖安危放在心上。

這首詩作名為《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》。“畫竹”說明此詩是一首題畫詩，因鄭板橋曾畫過一幅《風竹圖》呈送一位叫包括的官員，此詩即是題寫在這幅畫上的。而“年伯包大中丞括”是鄭板橋對所呈獻之人的敬稱。科舉時代，一般稱同科考取的人為“同年”，對同年的父輩或父親的同年，尊稱為“年伯”。“包括”就是鄭板橋的年伯，此人當時任山東布政使，署理巡撫。

乾隆十一年（1746），鄭板橋由河南范縣調任山東濰縣知縣。就在上任的路上，他親眼見到大批的農民因連年災荒而四處奔逃，滿目凄涼，餓殍遍野。而這首題畫詩就是在這種社會背景下寫成的。

此詩字里行間雖然對包括這位上司崇禮有加，但詩情畫意之中，鄭板橋念念不忘的卻是百姓之疾苦。詩人緊扣風入疏竹的主題，從寫竹入手。起筆“衙齋”既點明自己的身份，又與下文“州縣吏”遙相呼應。“臥聽”二字，本就帶有一種難以言說的悵惘與孤獨，如賀鑄的“空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣”、陸游的“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”等等，何況此處詩人“臥聽”的又是窗外風雨吹打竹葉的蕭蕭之聲呢，更給人帶來一種悲咽與凄楚之感。但是與傳統文人僅借蕭蕭之竹寫一己之清高絕俗或孤憤幽怨不同，詩人在第二句筆鋒陡轉，由風吹竹葉之蕭蕭聲響，而聯想到災荒之年，天下無數底層民眾之疾苦哀鳴。這個“疑”字正道出了詩人念茲在茲，對民間貧苦百姓深切的掛懷與真摯的悲憫，而這也正是先秦儒家所倡言之“人饑己饑，人溺己溺”的仁者情懷。

《清史稿·鄭燮傳》中記載，鄭板橋在濰縣任職的七年中，有五年都曾發生旱蝗或水災，民生凋敝，哀鴻遍野。他一面向朝廷據實稟報，請求賑濟；一面又以工代賑，興修城池道路，招引遠近饑民赴工就食。有人提出應先上報朝廷，他斷然拒絕道：“此何時？俟輾轉申報，民無孑遺矣。有譴，我任之！”他不僅責令城中富商大戶輪流在道邊開廠煮粥，以供婦孺耄耋充饑活命，自己和家人更是節衣縮食，為饑民捐出官俸，還曾刻圖章“恨不得填滿了普天饑債”一枚，以明己關心民瘼之志。詩人寬厚愛民的仁者心胸，正如一團爐火，給貧苦的百姓以光明和溫暖。

接著詩人說自己為“些小吾曹州縣吏”，“些小”語雖自謙，直陳自己官職卑微，但位卑又豈能忘憂國！《論語》中孔子曾說“君子無終食之間違仁。造次必于是，顛沛必于是。”作為君子，無論在什么情況下，都不要喪失自己的這顆仁民愛物之心。因此，緊接下來詩人簡直壓抑不住自己為民請命的澎湃情緒，直接對包括以及天下所有像自己一樣的“州縣吏”們，發出強烈的呼吁與勸勉：一枝一葉總關情！這不僅是詩人對同僚的呼吁，更是自己心跡的真誠流露。從表面來看，它回應了第一句，即由題竹始，又以詠竹終，始終不離題詠畫竹的詩歌主題。而實際上卻又是以竹之“一枝一葉”來暗喻民間之疾苦貧弱。詩人想要表達的是，只要是與民眾生活相關的，無論事之大小，我們這些“州縣吏”都要放在心上。為民解憂，乃是為官者之職責與良心所在。

寥寥幾片竹葉，簡單幾句詩題，竹之清雅超拔與詩人之仁愛情懷相互映照，體現出一個封建時代官員難得的人性光彩、人情溫暖與人文關懷。習近平總書記引用這首詩，正是為了告訴大家，作為人民的干部，要不忘初心，做到深懷愛民之心、恪守為民之責，努力踐行愛民情懷。（中國人民大學文學院 朱子輝）