無暮夜枉法之金，清也；事事小心，不敢任性率意，慎也；早作夜思，事事不敢因循怠玩，勤也。康熙三十六年，王漁洋第三子王啟汸任唐山知縣，他親筆書寫《手鏡》五十則，總結(jié)自己多年的為官等經(jīng)驗(yàn)，叮囑兒子要做到“清慎勤”，清正樸素、寬政慎行、為國為民，告誡子孫恪守家訓(xùn)，傳承家風(fēng)。

“清慎勤”，是王漁洋畢生恪守的為官準(zhǔn)則，也是他對初入仕途的兒子王啟汸的諄諄教誨。紀(jì)檢干部同樣要“清慎勤”，“清”者自清，只有我們做到了清正廉潔，才能用手中的利劍去懲治那些貪污腐敗之人；“慎”思篤行，事事做到思而后行，一絲不茍，同樣是紀(jì)檢工作必備的素養(yǎng)；“勤”政為民，是我們紀(jì)檢人心中永恒的信念，只有為民才能體現(xiàn)出我們的價(jià)值，也只有為民才能讓我們的工作、生活細(xì)細(xì)入微，把紀(jì)檢精神帶到社會上的各個(gè)角落，才能從根本上讓人民、讓黨員干部深刻體會到清廉的重要。

“無暮夜枉法之金，清也”。沒有在夜晚收受枉法的錢財(cái)之事，就是清。曹彬是北宋時(shí)期的著名將領(lǐng)，他后來之所以能成為將軍，是因?yàn)橄群笫艿搅藘蓚€(gè)人的賞識，一個(gè)是后周世宗柴榮，一個(gè)是北宋開國之君趙匡胤，而他之所以先后受到這兩個(gè)人的賞識，原因都是因?yàn)樗安回潯薄Ｈ巳硕紝疱X有欲望，但曹彬面對送到手的金錢，卻保持著一份難得的理性，知道什么是自己該拿的，什么是自己不該拿的，表現(xiàn)出了清正廉潔的品格，因而受到了上司的器重，從此奠定了一生的事業(yè)基礎(chǔ)。

事事小心不任性率意，慎也。小事小節(jié)是一面鏡子，更容易照見品德，切不可小視。古語云，“堤潰蟻孔，氣泄針芒”。黨員干部被拖下水，往往肇始于小節(jié)失守，這反過來說明了慎獨(dú)慎微的重要性。《竹坡詩話》記載，有位李姓博州太守為官極其廉潔。一天，他在燭光下辦公，有人送來家書。他當(dāng)即滅掉公家蠟燭，點(diǎn)起自家蠟燭。“公燭之下，不展家書”，成為公私分明、嚴(yán)以律己的生動(dòng)寫照。現(xiàn)實(shí)中，有的人常在公私之間安裝“旋轉(zhuǎn)門”，公私不分、以公帑入私囊，最終落馬跌倒。戒貪止欲、克己奉公，嚴(yán)以修身、儉以養(yǎng)德，光明正大、堂堂正正，這才是人間正道。

事事不因循怠玩，勤也。古往今來，有許多勤勉于政的典范。春秋時(shí)期，晉國趙盾勤于政務(wù)，在天未亮?xí)r已穿戴整齊，準(zhǔn)備上朝，奉命前來的刺客鉏麑看到后大為感慨：“不忘恭敬，民之主也！”鉏麑因此陷入兩難選擇：“賊民之主，不忠；棄君之命，不信。”最后，鉏麑只好以死來破解這一難題：“有一于此，不如死也！”于是觸槐而死。當(dāng)代社會也涌現(xiàn)出許多先進(jìn)模范人物，他們在各自的崗位上腳踏實(shí)地、任勞任怨地工作，取得了驕人的成績，是勤勉為政的典范。

為人有為人之道，處事有處事之法。如同日月運(yùn)行、寒暑更替、昏曉交互，都有其內(nèi)在規(guī)律和法則。為政亦是如此，有其必須遵守的為政之道。“為官長當(dāng)清、當(dāng)慎、當(dāng)勤”，道出了為政最為重要的三個(gè)原則，是對為政者品質(zhì)、態(tài)度和作風(fēng)的基本要求。紀(jì)檢干部作為為官者中的監(jiān)督執(zhí)紀(jì)者，“清、慎、勤”當(dāng)是紀(jì)檢人心中不滅的品質(zhì)。 （潁上縣紀(jì)委監(jiān)委  湯韻聲）