自省委組織開展“講嚴立”專題警示教育以來，全省各地在深刻反思魯煒案和“陳、楊、周”案的基礎上，紛紛選取本地查處的違紀違法典型案例作為反面教材，用身邊事教育身邊人。反觀這些被通報的各類反面典型，廣大黨員干部可以從中汲取一個深刻的教訓——做官先做人，為政德為先。

古人云：“自古以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣。”可見，有才無德的人，于國于家破壞力都極大。現實中，由好同志淪為階下囚，不是個人才華不夠，而是政德修養不深，德不配位，在權和利面前迷失了自我，損害了黨和人民的利益，損害了黨員干部在群眾中的威信和形象，嚴重敗壞了黨風、政風、社會風氣。

做官先做人，為政德為先。中國歷代不乏英明有見識的統治者對德才兼備的官員重用。正是因為有了這些德才兼備的官員輔佐亦得以創下了我國封建歷史上的一個個政治輝煌。“四科取士，一曰德行高妙，志節清白；二曰學通行修，經中博士……”成就了文景之治和光武中興；唐太宗以“唯賢是用、德行為先”的核心用人標準成功實現了貞觀盛世；清朝康熙皇帝也一直堅持“德重于才”的價值取向，認為“觀人必先心術，次才學。心術不善，縱有才學何用？”。同樣，我們中國共產黨歷來就重視選拔培養德才兼備的黨員干部。早在20世紀30年代，毛澤東同志就告誡全黨，沒有多數才德兼備的領導干部，是不能完成我們黨所肩負的歷史任務的。在中國特色社會主義建設的新時代背景下，習近平總書記特別提出：“人而無德，行之不遠。沒有良好的道德品質和思想修養，即使有豐富的知識、高深的學問，也難成大器。”

優良的政德根基于“信”，“信”即信仰、信念。“信仰是輝煌的光，照遍周圍也引導著人自身”。中國共產黨成立以來之所以吸引無數仁人志士如影相隨、休戚與共，8000萬的大黨之所以有著巨大的凝聚力、執行力，根源在于對黨的信仰。信仰宛如共產黨人的命脈和靈魂，我們每個黨員干部不是生活在真空中，必然會受到社會上各種誘惑和考驗；復興之路也不是一蹴而就的，自然會面臨各種困難和挑戰，只有堅不可摧的信仰常駐心中，才能時刻牢記“自己是誰”“為了誰”“依靠誰”，才不會迷失前進的方向。

優良的政德厚植于“誠”，“誠”即忠誠、誠實。荀子說：“口言善，身行惡，國妖也。”意思就是空口說得動聽而行動上為非作歹的人，就是國家的妖孽。作為一名黨員干部，表里如一、忠誠老實是必須具有的品質。但縱觀一些違規違紀黨員干部的墮落軌跡，其中言行不一的“兩面人”還真不少：當面信馬列，背后信“大師”；人前是騎自行車上班的窮人，背后卻是受賄千萬的巨貪；臺上張口清正廉潔閉口政治過硬，臺下卻權錢交易、拉圈子、結幫派。

優良的政德堅實于“正”，“正”即正己，端正自己的思想行為、修身律己。修身齊家治國平天下，修身是基礎。習近平曾強調“全黨同志特別是領導干部一定要講修養、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養成共產黨人的高風亮節，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。”每個共產黨人只有模范遵守政治品德、社會公德、職業道德、家庭美德，做到時刻自重自律自警自省，才能不斷完善自身的道德素養、提升自己的人格魅力，真正做到為政先為人，正人先正己。

新時代展現新作為，廣大黨員干部必須做到堅守道德底線，弘揚和傳承“從政重德”這一優良中華傳統政治文化，始終做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之私，以“不忘初心, 牢記使命”的責任和擔當踐行習近平總書記所強調的“立政德、明大德、守公德、嚴私德。” （馬月華）