非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，積淀著中華民族最深沉的精神追求，既是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我國(guó)在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。為全面展示全市非遺保護(hù)工作的新成果，展現(xiàn)非遺與人民群眾美好生活緊密相連的新氣象，6月10日，淮北市2018“文化和自然遺產(chǎn)日”展演在市體育場(chǎng)隆重舉行。來(lái)，讓我們跟著鏡頭一起感受這些非遺文化和傳統(tǒng)工藝的非凡魅力。

泗州戲起源于清乾隆年間，清末，第二代泗州戲傳承人魏月華把泗州戲帶入皖北地區(qū)。皖北泗州戲以優(yōu)美的唱腔，動(dòng)聽(tīng)的旋律唱響淮河兩岸，大江南北，深受淮北地區(qū)廣大人民群眾的喜愛(ài)。

瓷刻工藝是在瓷器成品上進(jìn)行修飾加工的一種獨(dú)特的制作，是中華民族獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化藝術(shù)之一。現(xiàn)代瓷刻題材十分廣泛，大體有民間吉祥圖案、山水人物、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、神仙佛道、民間傳說(shuō)、文物匾額、字畫(huà)肖像、大型壁畫(huà)等。現(xiàn)代瓷刻在技法上更是直接或間接地傳承了古代的線刻技藝，不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展完善成了一項(xiàng)別具傳統(tǒng)特色韻味的藝術(shù)。

在舊時(shí)的安徽淮北地區(qū)，幼童一歲左右時(shí)， 長(zhǎng)輩們會(huì)給孩子穿虎頭鞋帶虎頭帽，這種習(xí)俗已有一千多年的歷史了，預(yù)示著寶寶像小老虎一樣平平安安長(zhǎng)大。一雙虎頭鞋，不停歇地做至少要做兩天；單單是虎頭鞋前面的虎面，做好的話就要半天的時(shí)間。一筆一畫(huà)、一針一線，都要細(xì)致小心。

淮北陶塑由來(lái)已久，最早的形式為民間工窯燒制，題材多以生活用品及廟宇禮祭用品。工匠在淮北趙集村山上采集黏性好的黏土，挑選紅色細(xì)膩質(zhì)地良好的、攤開(kāi)晾干粗選后浸泡使泥塊粉化，再經(jīng)過(guò)濾把泥漿沉淀，二次晾曬，陶泥手感細(xì)膩柔軟即可裝好備用。淮北陶塑在產(chǎn)品的造型技法上，繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)的刀塑、按塑、捏塑、貼塑四種方法，使各種造型具有氣韻生動(dòng)的藝術(shù)效果。

李氏糖畫(huà)主要在淮北鄉(xiāng)村流行，所畫(huà)的飛禽走獸、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等形象栩栩如生。李氏糖畫(huà)以紅薯糖為主，再加少量的白糖，紅糖為原料，用溫火將糖慢慢溶解，當(dāng)糖完全溶解，色澤稍微變黃，大泡變成小泡就可以繪畫(huà)了，趁熱把糖漿倒在刷過(guò)油的大理石上，冷卻凝固即成精美的糖畫(huà)。

龐氏棕編是頗具鄉(xiāng)土風(fēng)情的民間藝術(shù)，作品細(xì)致精巧，樸實(shí)大方，主要題材有蜻蜓、蚱蜢、青蛙、蝦、蜈蚣、龜、蛇、金魚(yú)、雞、鶴、孔雀、鳳等。 有“單肚皮”和'雙肚皮'等編法。編好后用附加物作些小點(diǎn)綴，如用鴛鴦豆（紅豆）做眼睛，稱為'點(diǎn)睛'。 蛇眼用豆肉，蜻蜓用豆殼，蝦則用整個(gè)豆粒，小動(dòng)物的身子和腳爪用細(xì)鐵絲作骨架，一件件都非常逼真，在淮北地區(qū)非常受人們的喜愛(ài)。

商派面塑俗稱捏面人，是一種用面粉加彩以后捏塑成各種人物、動(dòng)物等形態(tài)的民間手工藝，形成迄今已有200多年的歷史，作品來(lái)源廣泛、豐富多彩、獨(dú)具風(fēng)格。商派面塑具有淮北地方性特色，大多數(shù)作品反映的都是淮北民間的風(fēng)土人情和民俗傳說(shuō)，作品非常適合隨身攜帶和隨手把玩，得到了淮北廣大人民群眾的認(rèn)可。

袁妙法，字蓮華，號(hào)江海布衣，其書(shū)寫(xiě)的作品圓潤(rùn)秀雅、八面出鋒、盡縱神韻、高古奇逸，自成一派。幾十年來(lái)數(shù)十次參加海內(nèi)外展賽交流活動(dòng)，均得好評(píng)，為許多單位及愛(ài)好者收藏。（淮北市紀(jì)委監(jiān)委）