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孔子是我國儒家學派的創始人，中華文化思想的集大成者，《論語》是其弟子及再傳弟子記錄孔子和弟子們言行和思想言論的書，后經整理成為儒學經典。孔子的儒家思想滲透在我們生活的各個領域，影響著一代又一代的有志青年。習近平總書記在很多重要講話中，也多次引用《論語》中的經典名言，讓我也在不經意間燃起重讀經典的渴望。
子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”作為紀檢人的我，覺得的這句話在當今社會依舊具有生命力，它體現了孔子公平施政的觀點，要求我們不以個人感情或是某些團體利益為標準，我覺得此句名言中的“義”字涵蓋的便是“公平、公正、平等、正直、兼顧”。在紀檢監察干部隊伍中，這個觀點尤為重要。我們每個紀檢人心中都應有一個天平，在面對不同利益體共存的當今社會，只有擺好自己心中的天平，才能營造風清氣正的良好社會生態，“大道之行也，天下為公。”
子曰“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮云。”向我們展現了孔子高尚的價值觀，讓我時刻謹記，控制自己的欲望，不做金錢的奴隸，不出賣自己的人格；即使粗茶淡飯，簡樸生活，亦能在生活中體會到別樣的樂趣。在當今紛繁復雜的社會中，多少人沉溺在欲望的海洋中，不能守住清廉節儉的日子，最后只能將自己曾經的宏圖壯志淹沒在森森鐵牢里。“打鐵必須自身硬”，只有“打鐵”的人自律自警，才能成為“鐵打”的人，在監督執紀問責之余，做優良作風的模范。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”是在提醒作為紀檢人的我學會自省，不斷的提高自身修養。習近平總書記曾提出“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，就是鼓勵我們要著眼于自我凈化、自我完善，自我革新，自我提高。個人如此，國家也是如此。國家監察體制改革已經取得了階段性的成果，但是與之相配套的制度、文書規范和干部隊伍業務能力尚未成熟，我們不得不在案件查辦的過程中不斷反思和探討，在探索鄉鎮村居的監察道路上摸索，不斷反省和前進。
《論語》一書經歷了千百年春秋，其中有些理論雖不能完全適用我們今天的思想，但是它仍能被奉為經典，就值得我們去閱讀。重讀《論語》，再一次讓我受益匪淺，教我時刻注重自己的言行，做一個謙謙君子，讓我以高昂的姿態和飽滿的精神開始紀檢監察工作的新征程！（泗縣紀委監委 王婧）
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