歷溪村位于祁門縣歷口鎮(zhèn)，該村建村于五代十國時期，地處祁門縣牯牛降腳下南部山麓，有村民近八百人口，百分之九十以上為王姓，系周朝靈王的后裔。這里景色迷人，群山環(huán)抱，綠樹掩映，依山傍水，極具靈氣；這里古祠、古廟、古橋、古碑、古樹、古墓、古戲、古民居等一系列徽州古文化，盡收眼底；這里文風(fēng)昌盛，民風(fēng)淳樸清廉，它不僅是明朝御醫(yī)王琠的故鄉(xiāng)，也是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“目連戲”的發(fā)源地，更是舉世聞名的祁門紅茶的核心產(chǎn)區(qū)。

歷溪全景圖

舜溪古橋，因流經(jīng)橋下的舜溪小河而得名，石橋東面接鵝山，西邊依峙騾嶺，站在橋上往北觀望，牯牛降主峰近在咫尺，盡覽歷峰顛曉日之美景，臨流賞閱，則見水色涵空，波光漾月，游魚出沒期間，實屬賞心悅目。

觀音閣遺址，位于舜溪古橋的西頭，寺山腳下石崖邊，現(xiàn)在僅留下村民臨時搭建的一處神位，上有一塊模似“歷峰鎖鑰”匾額。歷溪村注重“慈悲為懷，體念眾生”，與大自然和諧相處，在遺址的山崖石階邊上立有一塊清朝“養(yǎng)生池”石碑，往北不遠處有一崖壁小穴窟，能出水，名叫“無根水”，據(jù)說這里還有個美麗的傳說。

禁賭碑，位于舜溪橋頭不遠處的祁西道上，青石材質(zhì)，上有陽刻“奉憲示加禁賭博”字樣，落款為陰刻“光緒二十八年 歷溪約”。此碑是為了保護歷溪官宦和鄉(xiāng)里純樸清亷的民風(fēng)，嚴厲管束本族子弟不許賭博。在入村的必經(jīng)之路上也有類似的立碑告示，嚴防外族子弟將賭博之風(fēng)帶入村內(nèi)。

御醫(yī)展覽館，位于歷溪的南邊，大門正對寺山，里面陳列了歷溪出產(chǎn)的中藥，各位御醫(yī)的生平，人體各穴位分布及中藥的相關(guān)知識。在明清兩朝，該縣共出了二十三位御醫(yī)，其中以汪機（固本培元理論）、徐春圃、王琠為代表的一批中醫(yī)中藥實踐及巨著成果，為新安醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了巨大貢獻。

祁紅館，供村民、游客品嘗祁門紅茶，觀賞歷溪目連戲（目連戲是一部佛教劇種，乃明朝祁門清溪人鄭之珍創(chuàng)作。2006年，被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄）。

合一堂，位于歷溪村正中央，因其飛檐翹角的儀門威嚴工整，屋頂四角上翹，飾有的魚鱗圖案呈魚尾狀，四條脊背相連，宛如一只老鳳攜帶四只雛鳳嗚翔九天，故而又被稱為“五鳳樓”，是明朝歷溪御醫(yī)王琠為紀念自己祖上二十四孝之一的王祥臥冰求鯉，而奏請嘉靖皇帝御準所建造的王姓宗祠。

在合一堂儀門前，有一對高1.2米，寬0.8米，厚0.2米的漢白玉抱鼓石，這是明朝嘉靖皇帝為感謝歷溪御醫(yī)王琠治好太子頑疾，而御敕給王琠用以建造合一堂的珍貴禮物。兩座石鼓及其基座都是用完整的漢白玉雕琢而成，正反面均為高浮雕的吉祥物圖案，分別為“龍獅戲球”、“麒麟送子”、“天馬行走”、“獨角神獸”、“鰲龍倒海”、“學(xué)鹿銀羚”、“斷金草”等等，特別是兩基座邊的“馬駝官帽”、“馬駝蜂猴”更是寓意“馬上封官、馬上封候”給人們以美好的祝愿，兩邊門青石質(zhì)的下馬石上也分別雕刻著琴棋書畫，青獅白象等等，非常精美，具有很高的藝術(shù)和學(xué)術(shù)價值。無不彰顯著歷溪王姓宗族的尊榮和華貴。

古樟樹，歷溪村的遷基樹。這是古代歷溪族人為選擇定居地所栽。話說如果頭年栽下的樹，第二年長勢良好，則說明該地很適合人類定居，如果所栽之樹死了或是長得歪歪斜斜的，則說明是絕地或是地氣不旺，不適合人類居住。歷溪村古樟樹樹冠有500平米左右，胸圍約2.2米，須五、六個人才能圍抱得過來，根植于五代十國時期，距今已有一千一百多年歷史，因其長勢像人手掌，故被形象地稱為“佛掌香樟”。

郁郁蔥蔥的古樹林，綠蔭成片，有銀杏、紅楠、紫檀、紫藤、青岡、苦櫧、豹皮樟等珍貴樹種。當初是為了防止歷溪大峽谷的峽谷風(fēng)沖散了村中的財氣，也為了防止冬季的歷溪村吹到寒冷的峽谷風(fēng)，古歷溪人在村北營造了這片林木，歷經(jīng)千年仍保存完好，這得益于歷溪人立下的村規(guī)民約的保護。如今，它繼續(xù)庇蔭著歷溪村民世代繁衍……（祁門縣紀委 鄭秀華 謝志紅 ）