年輕干部是黨和國(guó)家事業(yè)接班人，必須立志做黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的忠實(shí)傳人，不斷增強(qiáng)意志力、堅(jiān)忍力、自制力，在新時(shí)代全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中奮勇?tīng)?zhēng)先、建功立業(yè)，努力創(chuàng)造無(wú)愧于黨、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)！

——3月1日，習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話

奮勇的意思是鼓足勇氣，較早見(jiàn)于《梁書(shū)·韋睿傳》：“軍人奮勇，呼聲動(dòng)天地，無(wú)不一當(dāng)百。”南齊末年，韋睿隨雍州刺史蕭衍（即后來(lái)的梁武帝）起兵，反對(duì)東昏侯蕭寶卷的統(tǒng)治，韋睿經(jīng)常提出好的建議和對(duì)策，多被采納。蕭衍建立南梁之后，韋睿在與北魏的戰(zhàn)事上屢屢立功，取得“南北交戰(zhàn)以來(lái)南朝所未有之一大捷”。韋睿治軍，與士卒同甘共苦，所以整個(gè)軍隊(duì)能夠人人奮勇、以一當(dāng)百。明代楊慎稱(chēng)贊韋睿為“六朝人才”之冠。

爭(zhēng)先，《左傳·襄公二十七年》即有“晉楚爭(zhēng)先”之語(yǔ)。唐人孟浩然《送陳七赴西軍》詩(shī)中有一句：“一聞邊烽動(dòng)，萬(wàn)里忽爭(zhēng)先。”明代馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第一回：“號(hào)令一出，人人賈勇，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先。進(jìn)退周旋，御車(chē)者出盡馳驅(qū)之巧；左右前后，彎弧者夸盡縱送之能。”無(wú)論出現(xiàn)在哪個(gè)時(shí)代的哪篇文獻(xiàn)中，爭(zhēng)先的意思都是爭(zhēng)著趕在前頭。

爭(zhēng)先一詞，還被用在對(duì)弈中，成為圍棋術(shù)語(yǔ)，意為搶先手棋。唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》記載：“一行公本不解弈，因會(huì)燕公宅，觀王積薪碁一局，遂與之?dāng)常χ^燕公曰：‘此但爭(zhēng)先耳。’”

奮勇?tīng)?zhēng)先合在一起使用，出自李清照的《打馬賦》：“或銜枚緩進(jìn)，已逾關(guān)塞之艱；或奮勇?tīng)?zhēng)先，莫悟阱塹之墜。”李清照是婉約詞派代表，這篇《打馬賦》則顯示了她文采高華的另一面。打馬是宋代流行的一種游戲，多被視為“小道末技”。

當(dāng)時(shí)金人大舉南侵，南宋朝廷在茍安中驚惶失措，在重壓之下，很多人不敢直言抗金。休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴，李清照雖為巾幗，卻密切關(guān)心著時(shí)局，在愛(ài)國(guó)熱情與正義之氣的鼓蕩之下，她寫(xiě)下了這篇?jiǎng)尤诵钠堑摹洞蝰R賦》，婉轉(zhuǎn)地借著對(duì)打馬這種小道游戲的描述，抒發(fā)出自己強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。

建功立業(yè)，則指建立功勛、成就事業(yè)。西晉文學(xué)家陸機(jī)做過(guò)一篇《豪士賦序》，其中就講：“夫立德之基有常，而建功之路不一。”陸機(jī)是西晉著名文學(xué)家、書(shū)法家，“少有奇才，文章冠世”，是孫吳丞相陸遜之孫，與顧榮、陸云并稱(chēng)“洛陽(yáng)三俊”。比這稍早的東漢末期的史學(xué)家、政論家荀悅在其《（漢紀(jì)）序》中寫(xiě)道：“斯皆明王賢臣命世立業(yè)。”

北宋蘇軾在其《應(yīng)制舉上兩制書(shū)》中則明確提出建功立業(yè)的說(shuō)法，“古之圣賢建功立業(yè)，興利捍患，至于百工小事之事皆有可觀。”用今天的語(yǔ)言來(lái)表述，這篇文章其實(shí)是蘇軾的一篇政治論文，而且是參加制舉考試所作。制舉，是古代一種特殊的考試，可以理解為在常規(guī)的科舉考試之外為選拔“非常之才”而舉行的不定期考試，唐宋時(shí)期較為多見(jiàn)。

關(guān)于奮勇?tīng)?zhēng)先、建功立業(yè)的事例，無(wú)論是在歷史還是現(xiàn)實(shí)中，都非常多。比如晉代的祖逖就是一個(gè)具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，他與好友劉琨一起為官，而且兩人有著共同的理想：為國(guó)為民建功立業(yè)。每天夜里聽(tīng)到雞鳴之后，他們就起床練劍，暑往寒來(lái)無(wú)間斷。后來(lái)二人領(lǐng)兵打仗，為國(guó)家建立功業(yè)，祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，劉琨則都督并、冀、幽三州的軍事。他們“聞雞起舞”的故事也成為了家喻戶(hù)曉的典故而深入人心，毛澤東73歲時(shí)寫(xiě)過(guò)一首七律《洪都》，其中就化用了這個(gè)典故：“到得洪都又一年，祖生擊楫至今傳。聞雞久聽(tīng)南天雨，立馬曾揮北地鞭。”

過(guò)了一山再登一峰，跨過(guò)一溝再越一壑。當(dāng)今世界，百年未有之大變局正加速演進(jìn)，我國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，我們面對(duì)的是大有可為的新時(shí)代，這為年輕人奮勇?tīng)?zhēng)先、建功立業(yè)提供了歷史機(jī)遇。年輕人應(yīng)當(dāng)起而行之、勇挑重?fù)?dān)，積極投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，創(chuàng)造無(wú)愧于黨、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)。

正如習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式講話中指出，年輕干部要接過(guò)艱苦奮斗的接力棒，以一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)和永不懈怠的精神狀態(tài)，勇挑重?fù)?dān)、苦干實(shí)干，在新時(shí)代新征程中留下許黨報(bào)國(guó)的奮斗足跡。（穆鐸）