年輕干部是黨和國家事業接班人，必須立志做黨的光榮傳統和優良作風的忠實傳人，不斷增強意志力、堅忍力、自制力，在新時代全面建設社會主義現代化國家新征程中奮勇爭先、建功立業，努力創造無愧于黨、無愧于人民、無愧于時代的業績！

——3月1日，習近平總書記在中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班開班式上發表重要講話

奮勇的意思是鼓足勇氣，較早見于《梁書·韋睿傳》：“軍人奮勇，呼聲動天地，無不一當百。”南齊末年，韋睿隨雍州刺史蕭衍（即后來的梁武帝）起兵，反對東昏侯蕭寶卷的統治，韋睿經常提出好的建議和對策，多被采納。蕭衍建立南梁之后，韋睿在與北魏的戰事上屢屢立功，取得“南北交戰以來南朝所未有之一大捷”。韋睿治軍，與士卒同甘共苦，所以整個軍隊能夠人人奮勇、以一當百。明代楊慎稱贊韋睿為“六朝人才”之冠。

爭先，《左傳·襄公二十七年》即有“晉楚爭先”之語。唐人孟浩然《送陳七赴西軍》詩中有一句：“一聞邊烽動，萬里忽爭先。”明代馮夢龍《東周列國志》第一回：“號令一出，人人賈勇，個個爭先。進退周旋，御車者出盡馳驅之巧；左右前后，彎弧者夸盡縱送之能。”無論出現在哪個時代的哪篇文獻中，爭先的意思都是爭著趕在前頭。

爭先一詞，還被用在對弈中，成為圍棋術語，意為搶先手棋。唐代段成式《酉陽雜俎》記載：“一行公本不解弈，因會燕公宅，觀王積薪碁一局，遂與之敵，笑謂燕公曰：‘此但爭先耳。’”

奮勇爭先合在一起使用，出自李清照的《打馬賦》：“或銜枚緩進，已逾關塞之艱；或奮勇爭先，莫悟阱塹之墜。”李清照是婉約詞派代表，這篇《打馬賦》則顯示了她文采高華的另一面。打馬是宋代流行的一種游戲，多被視為“小道末技”。

當時金人大舉南侵，南宋朝廷在茍安中驚惶失措，在重壓之下，很多人不敢直言抗金。休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴，李清照雖為巾幗，卻密切關心著時局，在愛國熱情與正義之氣的鼓蕩之下，她寫下了這篇動人心魄的《打馬賦》，婉轉地借著對打馬這種小道游戲的描述，抒發出自己強烈的愛國之情。

建功立業，則指建立功勛、成就事業。西晉文學家陸機做過一篇《豪士賦序》，其中就講：“夫立德之基有常，而建功之路不一。”陸機是西晉著名文學家、書法家，“少有奇才，文章冠世”，是孫吳丞相陸遜之孫，與顧榮、陸云并稱“洛陽三俊”。比這稍早的東漢末期的史學家、政論家荀悅在其《（漢紀）序》中寫道：“斯皆明王賢臣命世立業。”

北宋蘇軾在其《應制舉上兩制書》中則明確提出建功立業的說法，“古之圣賢建功立業，興利捍患，至于百工小事之事皆有可觀。”用今天的語言來表述，這篇文章其實是蘇軾的一篇政治論文，而且是參加制舉考試所作。制舉，是古代一種特殊的考試，可以理解為在常規的科舉考試之外為選拔“非常之才”而舉行的不定期考試，唐宋時期較為多見。

關于奮勇爭先、建功立業的事例，無論是在歷史還是現實中，都非常多。比如晉代的祖逖就是一個具有遠大抱負的人，他與好友劉琨一起為官，而且兩人有著共同的理想：為國為民建功立業。每天夜里聽到雞鳴之后，他們就起床練劍，暑往寒來無間斷。后來二人領兵打仗，為國家建立功業，祖逖被封為鎮西將軍，劉琨則都督并、冀、幽三州的軍事。他們“聞雞起舞”的故事也成為了家喻戶曉的典故而深入人心，毛澤東73歲時寫過一首七律《洪都》，其中就化用了這個典故：“到得洪都又一年，祖生擊楫至今傳。聞雞久聽南天雨，立馬曾揮北地鞭。”

過了一山再登一峰，跨過一溝再越一壑。當今世界，百年未有之大變局正加速演進，我國正處在實現中華民族偉大復興的關鍵時期，我們面對的是大有可為的新時代，這為年輕人奮勇爭先、建功立業提供了歷史機遇。年輕人應當起而行之、勇挑重擔，積極投身新時代中國特色社會主義偉大實踐，創造無愧于黨、無愧于人民、無愧于時代的業績。

正如習近平總書記在中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班開班式講話中指出，年輕干部要接過艱苦奮斗的接力棒，以一往無前的奮斗姿態和永不懈怠的精神狀態，勇挑重擔、苦干實干，在新時代新征程中留下許黨報國的奮斗足跡。（穆鐸）