“儉，德之共也；侈，惡之大也。”勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，歲月留下了一個個崇儉戒奢的動人故事。本文選取了三位廉官的節(jié)儉故事，細細品讀，值得沉思。

晏子是春秋時期著名政治家、思想家，他一生行儉，對后世影響很大。有一次，晏子正準備吃飯，齊景公的使者突然到來，晏子并未另外添加飯菜，只是一分為二，讓使者與自己共餐，結(jié)果兩人都沒吃飽，使者遂將此事稟告給了齊景公。齊景公驚訝道：“作為宰相之家，竟如此貧寒，我還不知，這是我的過錯了。”于是，他派人送千金給晏子，讓他供養(yǎng)賓客。晏子卻拒不接受，齊景公多次相送，最終晏子辭謝道：“我家不貧窮啊，我將您之前的賞賜用來照顧父母妻兒，延伸到朋友，并以此救濟百姓，已經(jīng)足夠豐厚了，您再給我過多賞賜的話，我直接散發(fā)也不好，自己私藏起來更是錯誤，這都不是智者的作為。”由此晏子表白心跡，“夫十總之布，一豆之食，足于中，免矣。”只要有衣穿，有飯吃，內(nèi)心就很滿足了，這樣也可避免禍患啊。

“倔相公”王安石一貫視飲食為小事，粗茶淡飯，自得其樂。有一次，王安石兒媳家的親戚蕭公子前來拜見，王安石說請他吃飯，這位蕭公子很是期待。誰知，王安石并沒有用什么盛宴款待他，而是幾枚胡餅，幾塊豬肉，隨即主食一并送上。蕭公子大失所望，覺得太過普通，難以下咽，只吃了胡餅的中間部分，還余有四邊。王安石倒是吃得津津有味，見蕭公子嬌縱，王安石也不嫌棄他，將他剩下的胡餅拿來吃了，蕭公子感佩王安石的節(jié)儉之風，不禁慚愧退下。王安石身為宰相，不以山珍海味為美，是因他對個人享受不感興趣，一心都在推動國富民強的改革大業(yè)上。

與以上兩位相比，北宋宰相呂蒙正對于節(jié)儉則另有一番心路歷程。呂蒙正寬宏大量、正道自律，敢于直諫、善于識人。史書記載，有一個官員想巴結(jié)呂蒙正，送給他一面古鏡，并聲稱有很神奇的功效，能照出二百里遠，呂蒙正拒絕了，他笑道：“我的臉不過碟子那么大，要能照二百里的鏡子干什么呢？”別人聽說了后都對他很佩服。

呂蒙正小時候家中很貧窮，曾拾別人不要的瓜吃，后來任宰相后，他還建了一座“饐瓜亭”以示紀念。呂蒙正后來在生活上也講究起來，變得更奢侈了。他最喜歡喝雞舌湯，有一天，他閑逛到自家花園，見墻角有一土丘，便好奇地問那是什么，旁邊的人回答，這是為相公準備雞舌湯所殺的雞毛堆。呂蒙正很驚訝，我食雞有這么多嗎？旁人表示，一只雞才一條舌，一碗湯又有多少條呢？呂蒙正沉默不語，深感懊悔，從此再不喝雞舌湯了。呂蒙正知過能改，注重家風，其后輩多有名人，他本人也被譽為一代賢相。

縱觀以上三位廉官，晏嬰在節(jié)儉中得到滿足，王安石不以節(jié)儉為節(jié)儉，而呂蒙正知奢即返，回歸節(jié)儉，三者因際遇和認知而各有側(cè)重，就像三面鏡鑒，可供人們對照反省。愛惜糧食、杜絕浪費，并不因生活條件好轉(zhuǎn)而改變，保持艱苦奮斗的作風，對于當前仍有重大意義。因為，這不僅是與一粥一飯有關(guān)，更與保持銳意進取精神，培育節(jié)儉清正品格緊密相連。（許萬福）