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據史書記載,王陽明的學生南大吉問政,王陽明答:“政在親民。”于是南大吉將府署蒞政之堂命名為“親民堂”,并說“吾以親民為職者也。吾務親吾之民,以求明吾之明德也夫!”
王陽明每到一地任職,均“視下民如己子,處民事如家事”,奉行“為政不事威刑,唯以開導人心為本”,以德治教化百姓,化風成俗。王陽明任廬陵知縣時,免除葛布稅,疾呼為官者要“垂憐小民之窮苦,俯念時勢之難為”,將官衙署牌“肅靜、回避”改為“求通民情、愿聞己過”;巡撫南贛汀漳時,認為“其時盜賊方熾,坐視民之荼毒而以罪累后人,非仁也”,他抱著病軀堅守剿匪一線,掃平為患數十年的寇亂,讓百姓能夠安居樂業。
“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”“修己以安百姓,堯舜其猶病諸”“親親而仁民,仁民而愛物”“民為貴,社稷次之,君為輕”……“親民”一直是先賢追求的政治目標之一,“民本主義”在我國古代政治思想中占有十分重要的位置。
如何才是真正親民?清代高廷瑤在《宦游紀略》中給出了自己的看法:“必有一副愛之之心,又必有一副愛之之力……故真愛百姓者,以實心行實政,廢一不可也。”由此可知,親民不是抽象空洞的概念,必須落在一件件實事上。史載,明朝廉吏滿朝薦任陜西咸寧知縣時,初到咸寧,便脫下官袍,走村串戶訪貧問苦,體察民情。當看到“時際旱魃流行,赤地千里,粒食艱難,老幼饑餒”時,滿朝薦心急如焚,當即決定開倉放糧以賑濟災民,“按月發給,得度兇年,免流異地”。為徹底根治水患,他率領百姓修建、疏理渠道33處。滿朝薦在任的兩年多時間,“縣治改觀,吏畏其威,民安其業,召父杜母,口碑斯在”。
自中國共產黨誕生至今,全心全意為人民服務的宗旨意識一以貫之。1933年,中華蘇維埃共和國臨時中央政府搬到江西瑞金沙洲壩。當時,沙洲壩嚴重缺水,老百姓只能喝水塘里渾濁的臟水。毛澤東在得知這一情況之后,就把解決當地群眾飲水難的問題掛在心上。“一切群眾的實際生活問題,都是我們應當注意的問題,我們要真心實意地為群眾謀利益,解決群眾的一切問題。”毛澤東先是召集全村人開了一次村民大會,會后帶人勘察水源,確定井位,帶頭挖井。從此,沙洲壩人結束了飲用骯臟塘水的歷史。
枝葉總關情,行動見初心。開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的一個重要目的,就是教育引導廣大黨員干部更加自覺踐行黨的宗旨,把群眾觀點、群眾路線深深植根于思想中、具體落實到行動上,著力解決人民群眾最關心最直接最現實的利益問題,不斷筑牢黨長期執政最可靠的群眾根基。廣大黨員干部要站穩群眾立場,時刻把群眾放在心中最高位置,想問題、作決策、抓工作都把群眾利益放在第一位。只有把為民造福的各項工作放在心上、抓在手中,才能以為民謀利、為民盡責的實際成效取信于民。(余足云)
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