吳軍 插畫

自信就是對自己有信心。自信的反面有兩個：一是自卑，二是自餒。古人說，“人無信不立”，我們也可以說，人無自信更不立。人不自信，誰人信之？沒有自信，無論哪一個方向吹來的風(fēng)都是逆風(fēng)，因為你找不著北。

何謂自信？毀人有兩種：一是棒殺，二是捧殺，所謂“傷仲永”。自信，就是既經(jīng)得起棒殺，也經(jīng)得起捧殺。就是舉世譽之而不喜，舉世毀之而不憂，春風(fēng)得意而不自矜，瀕臨絕境而不自哀，就是“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”，“暮色蒼?？磩潘桑瑏y云飛渡仍從容”，就是花若盛開、蝴蝶自來，蝴蝶不來、花亦盛開。自信的人，知道自己從哪里來、要到哪里去，在沒有鮮花、沒有掌聲甚至一片噓聲、一片鄙夷的目光中，也能數(shù)十年如一日，沿著自己認(rèn)定的方向，堅持不懈地努力，堅定不移地前行。馬云曾說過一段話，十分勵志卻有些殘酷：“任何團(tuán)隊的核心骨干，都必須學(xué)會在沒有鼓勵，沒有認(rèn)可，沒有幫助，沒有理解，沒有寬容，沒有退路，只有壓力的情況下，一起和團(tuán)隊獲得勝利。成功只有一個定義，就是對結(jié)果負(fù)責(zé)。如果你靠別人的鼓勵才能發(fā)光，你最多算個燈泡。我們必須成為發(fā)動機(jī)，去影響其他人發(fā)光……”

自信必須有牢靠的根基。自信決不是無緣無故、憑空產(chǎn)生的，而是建立在對客觀規(guī)律的深刻把握之上，建立在對自己的正確認(rèn)識和評估之上，建立在自己完成的工作、做出的業(yè)績、顯露的才華之上。那種脫離實際、違背規(guī)律、螳臂當(dāng)車式的自信，實際上是妄自尊大、夜郎自大。自信也不是與生俱來、一成不變的，而是可以培養(yǎng)、應(yīng)當(dāng)鼓勵的，特別是對于孩子。自信只能在做好一件又一件具體而且難度越來越大的事情中，在克服一個又一個而且是越來越大的困難中，在戰(zhàn)勝一個又一個而且是越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)中，來建立、鞏固和增強。也就是說，自信從根本上說，是一個人自己的事，別人不可能由外而內(nèi)代替你建立自信，也不可能由外而內(nèi)摧毀你的自信。如果一時落后，自信就是承認(rèn)落后但不甘于落后，而是奮起直追；如果暫時失敗，自信就是承認(rèn)失敗但不甘于失敗，而是從頭再來。

文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。從根本上說，區(qū)分一個人與另一個人的是思想，區(qū)分一個民族與另一個民族的是文化。一個人也好，一個民族也好，自信的根本是對自己文化和價值觀的自信。文化自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。習(xí)近平總書記深刻指出，在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。應(yīng)當(dāng)說，我們的國土面積現(xiàn)在不是世界上最大的，我們的人口數(shù)量也不大可能永遠(yuǎn)是世界上最多的，但我們的文化是世界上獨一無二的，我們的文明是世界上從未中斷的，這是我們的真正優(yōu)勢，是我們立足于世界的根和魂。“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”，從根本上說是相信自己做的是對的、自己能行。我們說，要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇。而一個沒有文化、缺乏文化自信的人，從根本上說，是缺乏底蘊、底氣的。（譚評）