廣西壯族自治區(qū)融水苗族自治縣通過組織干部職工開展主題黨日活動、聆聽紅色故事、參觀廉政教育基地等形式，將黨風廉政建設(shè)和反腐敗主題宣傳常態(tài)化、形象化，引導黨員干部正確對待權(quán)力，筑牢思想防線。圖為該縣黨員干部在鯉魚巖抗戰(zhàn)紀念館開展主題黨日活動。 圖片來源：視覺中國

國無德不興，人無德不立。政德是整個社會道德建設(shè)的風向標，也是領(lǐng)導干部立身處世、為政為官、干事創(chuàng)業(yè)的道德要求和行為規(guī)范。習近平總書記指出：“全黨同志都要明大德、守公德、嚴私德，清清白白做人、干干凈凈做事，做到克己奉公、以儉修身，永葆清正廉潔的政治本色。”“明”“守”“嚴”三個字，闡明了政德的深刻內(nèi)涵和實踐要求，深刻回答了新時代領(lǐng)導干部為什么要立政德、立什么樣的政德、怎樣立政德等重大理論和實踐問題，對新時代黨的建設(shè)具有重大指導意義。領(lǐng)導干部要努力成為全社會的道德楷模，帶頭踐行社會主義核心價值觀，講黨性、重品行、作表率，保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守，以實際行動帶動全社會崇德向善、尊法守法。

明大德：從思想上固本培元

在領(lǐng)導干部政德建設(shè)中，明大德是首要任務(wù)。明大德，就是對黨忠誠，鑄牢理想信念，錘煉堅強黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定。

明大德，要求領(lǐng)導干部“從思想上固本培元，提高黨性覺悟”。“為政以德，譬如北辰”。領(lǐng)導干部精神上的“北辰”，就是具有堅定正確的理想信念。習近平總書記強調(diào)：“一名干部有了堅定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，做到‘風雨不動安如山’。”習近平總書記這一重要論述深刻闡明理想信念的極端重要性。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。一百多年來，我們黨領(lǐng)導人民取得了革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，開創(chuàng)了中國特色社會主義新時代，極為重要的一點就是廣大黨員干部始終胸懷大德，有堅定的理想信念和堅強的黨性，始終不忘初心、牢記使命，清楚自己從哪里來、要到哪里去。

明大德，要求對黨忠誠。對黨忠誠，蘊含著始終忠于黨的領(lǐng)導、忠于黨的信仰、忠于黨的事業(yè)、忠于黨的組織等根本要求。領(lǐng)導干部要把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔當，以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志，深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致，永葆對黨忠誠的政治品質(zhì)。

做到“明大德”，領(lǐng)導干部要有理論上的清醒。政治上的堅定、黨性上的堅定都離不開理論上的堅定。干部要成長起來，必須加強馬克思主義理論武裝。我們黨是以馬克思主義理論武裝起來的新型無產(chǎn)階級政黨，共產(chǎn)黨人的理想信念不是沒有絲毫根基的“空中樓閣”，而是建立在深厚理論素養(yǎng)基礎(chǔ)上的“銅墻鐵壁”。領(lǐng)導干部必須重視學習馬克思主義理論，深入學習領(lǐng)會習近平新時代中國特色社會主義思想，不斷加強理論武裝，以理論上的清醒促進政治上的堅定。要持續(xù)在學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想上下功夫，堅持讀原著、學原文、悟原理，進一步從中悟規(guī)律、明方向、學方法、增智慧，切實做到學思用貫通、知信行統(tǒng)一。

守公德：踐行為人民服務(wù)的宗旨

公德，是領(lǐng)導干部干事創(chuàng)業(yè)的基本操守。習近平總書記指出：“守公德，就是要強化宗旨意識，全心全意為人民服務(wù)，恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念，自覺踐行人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標的承諾，做到心底無私天地寬。”

“大道之行，天下為公”。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，立黨為公、執(zhí)政為民就是共產(chǎn)黨人的公德。毛澤東強調(diào)：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。”要達到這一標準，必須站穩(wěn)人民立場，始終與人民風雨同舟、生死與共，切實把造福人民作為最根本的職責。

在黨的歷史上，一大批優(yōu)秀領(lǐng)導干部身上體現(xiàn)的正是共產(chǎn)黨人的公德。焦裕祿在蘭考工作期間，面對嚴酷條件，始終堅守初心、擔當使命，帶領(lǐng)全縣干部群眾戰(zhàn)天斗地、改變面貌。孔繁森在阿里地區(qū)任職期間，始終關(guān)心群眾疾苦，為民排憂解難。牛玉儒說：“我不是‘大家’的家長，我是為‘大家’服務(wù)的，這個位置一定要擺正。”他們把為民謀利作為畢生追求，將個人價值體現(xiàn)在平凡而偉大的事業(yè)之中。這既是共產(chǎn)黨人必須守住的公德，也是新時代政德建設(shè)的基本要求。

守公德，要求領(lǐng)導干部具備不畏艱辛、久久為功的品質(zhì)。全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。沈浩被選派到安徽鳳陽小崗村任黨委第一書記，他任期即將屆滿時，在小崗村農(nóng)民強烈挽留下，義無反顧地選擇繼續(xù)留任。人們這樣評價他：“兩任村官，嘔心瀝血帶領(lǐng)一方求發(fā)展；六載離家，鞠躬盡瘁引導萬民奔小康。”正是因為有無數(shù)永葆初心、甘于奉獻的沈浩式領(lǐng)導干部，我們黨的事業(yè)才能一錘接著一錘敲，我們黨才能立于不敗之地。

守公德，要求領(lǐng)導干部做到心底無私、公正廉潔。古語有云：“公生明，廉生威。”這句話深刻揭示了公職人員恪守公德的重要性。公正廉潔是領(lǐng)導干部必須一以貫之的道德底線，也是為官從政的根本原則。習近平總書記指出：“為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。”領(lǐng)導干部肩負暢一方政令、領(lǐng)一方風氣、聚一方人心的重任，唯有始終做到公正廉潔，才能至公而信、至廉而威、至嚴而范，從而贏得干部群眾信任，真正承擔起時代重任和歷史使命。要依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，堅持權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系，做到不為私心所擾、不為人情所困、不為關(guān)系所累、不為利益所惑。

嚴私德：嚴格約束自己的操守和行為

領(lǐng)導干部嚴私德，不僅是履職之基，更是樹范之要。習近平總書記指出：“嚴私德，就是要嚴格約束自己的操守和行為。所有黨員、干部都要戒貪止欲、克己奉公，切實把人民賦予的權(quán)力用來造福于人民。”

嚴私德，要求領(lǐng)導干部在個人生活中展現(xiàn)高尚道德風范。古人說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”領(lǐng)導干部作為社會的楷模，言行舉止對社會風氣有著極大的影響。領(lǐng)導干部在日常生活中堅守嚴私德，不僅能夠贏得群眾的尊重和信任，還能夠激發(fā)更多人積極參與到道德建設(shè)中來。這種示范效應(yīng)有助于形成良好的社會風尚，推動整個社會道德水平的提升。

嚴私德涵蓋的范圍很廣，其中嚴以修身是一個重要方面。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于修身的論述非常豐富。《大學》中提出“修身齊家治國平天下”，孟子提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，朱熹強調(diào)“格物致知”，王陽明提出“知行合一”，這些都是古人對于修身的追求。

對于黨員領(lǐng)導干部來說，嚴私德，應(yīng)當秉持為政操守，嚴格約束自己的行為，不謀私利、克己奉公。要從小事小節(jié)嚴起，不該拿的不拿、不該碰的不碰、不該去的地方不去，切實在防微杜漸中守住底線、保持本色。黨章規(guī)定，“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益”。歷史上，我們黨的許多領(lǐng)導干部率先垂范，留下公私分明、嚴以律己的故事。楊善洲保持著下鄉(xiāng)和出差自己繳伙食費、公車不私用的習慣；楊業(yè)功始終保持廉潔自律，寫下“攜禮莫入”掛在門楣上……這些優(yōu)秀共產(chǎn)黨員能夠做到清廉一生、奉獻一生，就在于他們始終把嚴私德作為加強黨性修養(yǎng)的終身課題。

做到嚴私德，不僅要在修身上下功夫，還要在家風上做文章。領(lǐng)導干部應(yīng)當加強家風建設(shè)，防止“枕邊風”成為腐敗的導火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利。嚴格要求親屬和身邊工作人員，努力做家風建設(shè)的表率，把修身、齊家真正落到實處，努力追求高尚的道德境界。

把崇德修身作為領(lǐng)導干部必修課，黨員領(lǐng)導干部要標準更高、走在前列。要始終樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，持續(xù)增強學習意識，經(jīng)常跟自己“打官司”、跟自己“過不去”，在反思和反省中勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，不斷地完善自我、提升自我，從而更好形成以上率下的“頭雁效應(yīng)”，團結(jié)帶領(lǐng)廣大黨員干部群眾修德立德，爭當新時代的奮斗者。【洪向華，中共中央黨校（國家行政學院）科研部副主任、教授；張光澤，山東大學馬克思主義學院博士研究生】