注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)系列綜述之三

以家庭好家風(fēng)支撐起社會好風(fēng)氣

天下之本在家，家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分。懸于廳堂的楹聯(lián)、傳于后世的誡子書，既是一個(gè)個(gè)家族的精神圖騰，更是社會風(fēng)氣的毛細(xì)血管。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視家庭家教家風(fēng)建設(shè)，要求廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣。他強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)”，要求領(lǐng)導(dǎo)干部“繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)”“做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實(shí)處”。

近年來，各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)督促推動黨委（黨組）進(jìn)一步將家庭家教家風(fēng)建設(shè)納入全面從嚴(yán)治黨重要內(nèi)容。針對一些領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)不正現(xiàn)象，加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶違規(guī)經(jīng)商辦企業(yè)等情況的及時(shí)預(yù)警監(jiān)督，筑牢拒腐防變的家庭防線。拓展家風(fēng)教育陣地，選樹勤廉典型，強(qiáng)化示范效應(yīng)，使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)，家風(fēng)正、民風(fēng)淳的效應(yīng)正逐步顯現(xiàn)。

汲取歷史智慧，用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源

家風(fēng)如溪，在歷史長河中匯聚沉淀，終成綿延至今的浩蕩源流。

中華民族歷來注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)。尊老愛幼、孝老愛親，母慈子孝、兄悌弟恭，耕讀傳家、勤儉持家，知書達(dá)禮、遵紀(jì)守法，妻賢夫禍少、家和萬事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德，銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。

從《顏氏家訓(xùn)》的“與善人居，如入芝蘭之室”到《朱子家訓(xùn)》的“一粥一飯，當(dāng)思來處不易”，從諸葛亮《誡子書》的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”到六尺巷蘊(yùn)含的“禮讓”之風(fēng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，藏著家風(fēng)建設(shè)最深厚的哲理。

各地紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)與相關(guān)部門同向發(fā)力、形成合力，深入梳理歷史名人、古圣先賢的家訓(xùn)家規(guī)、家書手札，提煉出廉潔修身、清白傳家等契合新時(shí)代要求的家風(fēng)內(nèi)核，并推動建設(shè)以名人故居、家風(fēng)展館為載體的教育陣地，引導(dǎo)廣大黨員干部從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治家智慧。

走進(jìn)四川省成都市的武侯祠廉潔文化基地，歷史的厚重與廉潔的清風(fēng)撲面而來?！爸T葛亮《誡子書》中的‘非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)’流傳千古，展示了其清廉自守、修身律己的良好家風(fēng)。”近日，來自武侯區(qū)簇錦街道的40多名黨員干部在此接受家風(fēng)教育。

《誡子書》全文僅86字，卻字字珠璣。成都市紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)深入挖掘其背后的家風(fēng)故事，轉(zhuǎn)化為做深做實(shí)家風(fēng)建設(shè)的文化資源。

武侯區(qū)紀(jì)委監(jiān)委在武侯祠廉潔文化基地設(shè)置《誡子書》專題展區(qū)，以圖文、實(shí)物陳列等形式詳解典故背景，并融入諸葛亮一生清廉從政、嚴(yán)格治家的事跡。同時(shí)，組織專家學(xué)者開展專題研討，形成理論成果并融入黨員干部培訓(xùn)課程，讓傳統(tǒng)家訓(xùn)在當(dāng)代廉潔教育中煥發(fā)新的生命力。

“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！蔽挥诎不帐⊥┏鞘械牧呦?，因一封家書而聞名。清代大學(xué)士兼禮部尚書張英以一封家書化解了鄰里糾紛，以一部《聰訓(xùn)齋語》影響后人治家。

習(xí)近平總書記2024年在安徽考察時(shí)曾來到桐城，了解六尺巷歷史及其傳承，察看“桐城派”相關(guān)文物資料。

“清廉家風(fēng)，潤物無聲。我們以身作則，言必信、行必果，讓正直清白成為家庭最厚重的底色?！苯眨┏鞘屑o(jì)委監(jiān)委聯(lián)合市婦聯(lián)，組織新提拔領(lǐng)導(dǎo)干部及其家屬開展“家風(fēng)潤桐城 廉潔伴我行”家庭助廉倡廉活動，參觀六尺巷廉政教育基地，傳承禮讓家風(fēng)，弘揚(yáng)清風(fēng)正氣。

近年來，安慶市紀(jì)委監(jiān)委充分挖掘六尺巷背后的家風(fēng)故事，聯(lián)合宣傳、文旅部門創(chuàng)排以“六尺巷”為題材的廉潔主題作品，并指導(dǎo)桐城市紀(jì)委監(jiān)委開展“桐城優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)”專題講座，組織“六尺巷故事背后的清廉家風(fēng)”主題宣講，教育引導(dǎo)全市黨員干部知古鑒今、廉潔齊家，推動形成“好風(fēng)傳家”社會風(fēng)氣。

家訓(xùn)典籍流淌著家風(fēng)建設(shè)的源頭活水，家族故事藏著家風(fēng)傳承的生動密碼。新時(shí)代涵養(yǎng)共產(chǎn)黨人良好家風(fēng)，要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)中汲取養(yǎng)分，對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓古人的智慧在新時(shí)代煥發(fā)出新的生命力。

傳承紅色基因，弘揚(yáng)革命前輩的優(yōu)良家風(fēng)

篳路藍(lán)縷，以啟山林。紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財(cái)富。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在地方考察調(diào)研時(shí)多次到訪革命紀(jì)念地，瞻仰革命歷史紀(jì)念場所，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。

紅色文化是家風(fēng)建設(shè)的精神富礦。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)同相關(guān)部門一起，用好用活本地紅色家風(fēng)文化資源，通過組織專題學(xué)習(xí)、組建宣講團(tuán)等方式，講好革命前輩的紅色家風(fēng)故事。

黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，是反映黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的一個(gè)重要“窗口”，也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的“晴雨表”?；乜磵槑V歲月，老一輩革命家用行動注解著中國共產(chǎn)黨人公私分明的自覺，詮釋了何為“從嚴(yán)治家、廉潔齊家”。

“不許動用公家的汽車”“在任何場合都不要說出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己”……周恩來的“十條家規(guī)”至今讀來仍振聾發(fā)聵。朱德一生積攢下近2萬元積蓄，臨終前全部作為黨費(fèi)交給了黨組織，而沒有留給子女。

紅色家風(fēng)蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨人崇學(xué)、崇德、崇儉、崇廉的崇高風(fēng)尚。陜西省延安市紀(jì)委監(jiān)委深入挖掘延安時(shí)期管黨治黨歷史中的家風(fēng)元素，建成延安紅色家風(fēng)館、延長縣西渠村黨史館等具有豐厚家風(fēng)內(nèi)涵的廉政教育基地和示范點(diǎn)。

“老一輩革命家身體力行形成的優(yōu)良家風(fēng)，穿越時(shí)空依然熠熠生輝、催人奮進(jìn)。我將以先輩們?yōu)榘駱?，把紅色家風(fēng)融入日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，干凈干事、清白做人?！泵糠旯?jié)假日，延安紅色家風(fēng)館總會迎來許多參觀者。2023年，延安紅色家風(fēng)館被命名為延安市廉政教育基地。自開館以來，參觀學(xué)習(xí)人員已突破12萬人次。

“忠誠”二字，既是紅色文化的核心，也是紅色家風(fēng)的根脈。習(xí)近平總書記說，“我看了很多革命烈士留給子女的遺言，諄諄囑托，殷殷希望，十分感人。”

1936年，抗日英雄趙一曼就義前給兒子寧兒寫下遺書：“母親不用千言萬語來教育你，就用實(shí)行來教育你。在你長大成人之后，希望你不要忘記你的母親是為國而犧牲的！”

89年后的今天，在四川省宜賓市翠屏區(qū)的趙一曼紀(jì)念館里，依然回蕩著她的諄諄教誨。

宜賓市紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)把家風(fēng)建設(shè)作為厚植廉潔根基、推動全面從嚴(yán)治黨的有力抓手，將趙一曼紀(jì)念館及故居列為廉潔文化基地，通過深入挖掘趙一曼家風(fēng)故事和廉潔事跡，不斷豐富基地展陳內(nèi)容。同時(shí)，聯(lián)合市婦聯(lián)常態(tài)化開展“夫妻牽手”家庭助廉主題活動，組織領(lǐng)導(dǎo)干部及其家屬到趙一曼紀(jì)念館及故居共同接受教育，引導(dǎo)黨員干部把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置。

黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要以紅色家風(fēng)為底色涵養(yǎng)新時(shí)代家庭風(fēng)尚，管好親屬子女、管好身邊人身邊事，樹立良好家風(fēng)，過好親情關(guān)，教育親屬子女嚴(yán)守黨紀(jì)國法，堅(jiān)決防止和反對“裙帶腐敗”、“衙內(nèi)腐敗”，從最近身的地方構(gòu)筑起預(yù)防和反對特權(quán)的防護(hù)網(wǎng)，做全黨全社會涵養(yǎng)良好家風(fēng)的表率。

彰顯時(shí)代價(jià)值，讓家風(fēng)建設(shè)扎根實(shí)踐土壤

2014年3月，習(xí)近平總書記重訪河南蘭考時(shí)見到了焦裕祿的5個(gè)子女。二女兒焦守云對總書記說，“我們一定傳承好父親的精神，保持家教家風(fēng)。”總書記聽后，一邊點(diǎn)頭一邊說：“好家風(fēng)，好家風(fēng)。”

最是清風(fēng)傳家遠(yuǎn)。家風(fēng)家教是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)。近年來，河南省各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)聯(lián)合相關(guān)部門深入挖掘焦裕祿的家風(fēng)故事，將家風(fēng)建設(shè)融入黨員干部學(xué)習(xí)教育，讓廣大黨員干部學(xué)習(xí)焦裕祿“熱愛勞動、艱苦樸素、不搞特殊化”的家風(fēng)，從嚴(yán)管好親屬子女。

蘭考縣紀(jì)委監(jiān)委加強(qiáng)與縣婦聯(lián)協(xié)作，將焦裕祿同志紀(jì)念館、縣委黨校作為弘揚(yáng)焦裕祿家風(fēng)的前沿陣地，定期組織黨員干部及其家屬開展實(shí)地教學(xué)活動，通過觀看電影《我的父親焦裕祿》、舉辦家風(fēng)故事宣講會、舉辦“賡續(xù)紅色基因 傳承清廉家風(fēng)”紅色經(jīng)典誦讀活動等形式，教育引導(dǎo)黨員干部厚植家國情懷、弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)。

社會主義先進(jìn)文化是家風(fēng)建設(shè)的精神富礦，它以馬克思主義為靈魂，以社會主義核心價(jià)值觀為核心，沉淀著共產(chǎn)黨人的精神追求與實(shí)踐智慧。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)聯(lián)合相關(guān)部門深耕實(shí)踐沃土，注重從“時(shí)代楷?！?、道德模范的先進(jìn)事跡中挖掘家風(fēng)密碼，引導(dǎo)黨員干部從身邊實(shí)踐中感悟家風(fēng)與使命的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，讓家風(fēng)建設(shè)扎根實(shí)踐土壤、彰顯時(shí)代價(jià)值。

在福建省東山縣，當(dāng)?shù)乩习傩沼幸粋€(gè)習(xí)俗：逢年過節(jié)“先祭谷公，后拜祖宗”?！肮裙本褪窃跂|山縣工作了10多年的老縣委書記谷文昌，他在為官一任造福一方的同時(shí)，也給后人留下了永不褪色的“傳家寶”。

位于東山縣的谷文昌廉政主題館內(nèi)陳列著一輛老式自行車，這是時(shí)任東山縣委書記谷文昌的“專屬公車”。曾經(jīng)，他的兒女趁父親不在家，騎著這輛自行車出去玩，谷文昌知道后嚴(yán)肅批評道，這是公家配給我工作用的車，你們沒權(quán)使用！

近年來，東山縣紀(jì)委監(jiān)委聚焦家風(fēng)建設(shè)這一重要課題，推出形式多樣的活動。每年定期召開“谷風(fēng)常伴·廉潔齊家”縣管領(lǐng)導(dǎo)干部家屬座談會，號召干部家屬當(dāng)好“廉內(nèi)助”，弘揚(yáng)好家風(fēng)。該縣紀(jì)委監(jiān)委還將谷文昌廉潔家風(fēng)與非遺曲藝貫通融合，指導(dǎo)東山縣潮劇傳承保護(hù)中心創(chuàng)排《借車》《家風(fēng)》等潮劇小戲，以群眾喜聞樂見的形式讓谷文昌清廉家風(fēng)深入人心。

家風(fēng)榜樣并非遙不可及，他們往往就在你我身邊。近日，安徽省績溪縣紀(jì)委監(jiān)委舉辦了一場學(xué)習(xí)李夏精神主題黨日活動暨年輕干部座談會。在討論分享中，有位年輕干部提到了“清廉筆筒”的故事。

2017年，績溪縣紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)舉辦廉潔文化作品征集活動，時(shí)任荊州鄉(xiāng)紀(jì)委書記李夏帶著四歲的女兒制作了廉潔主題筆筒，他用自己的大手握住女兒的小手，在筆筒上寫下了“清心為治本，直道是身謀”。

無論是焦裕祿、谷文昌，還是李夏，他們的家風(fēng)建設(shè)都不是抽象的理論說教，而是通過一個(gè)個(gè)具體的價(jià)值選擇、行為規(guī)范和精神追求，將遵紀(jì)守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念沉淀為家庭的道德因子。

培育好家風(fēng)，從來不是一家一戶的私事，而是為社會培厚道德土壤的大事。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要將家風(fēng)建設(shè)作為廉潔文化建設(shè)的重要部分，引導(dǎo)黨員干部清白做人、勤儉齊家、干凈做事、廉潔從政，管好自己和家人，涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)，以家庭好家風(fēng)支撐起社會好風(fēng)氣。（本報(bào)記者 沈東方）