大別山杜鵑紅  圖片來源：視覺中國

六安市主要廉潔教育場所分布示意圖  六安市紀委監委供圖

金寨縣革命博物館  六安市紀委監委供圖

黨員干部在霍山縣黨風廉政教育基地參觀  曹震 攝

位于金寨縣的立夏節起義舊址  圖片來源：視覺中國

六安市位于安徽省西部，大別山北麓，是一塊有著豐富紅色資源、光榮革命傳統的熱土。革命戰爭時期，這里是鄂豫皖革命根據地的核心區域，28年紅旗不倒，30萬先烈捐軀，誕生了多支紅軍主力，孕育了永不磨滅的大別山精神。

文化厚重，鑄就不朽豐碑

三十歲之前我在皖西大別山生活成長。這方鐵血熱土，歷史悠久，文化厚重，有著獨特的山水人文。

六安市別稱皋城、皖西，南依長江，北靠淮河，總面積1.55萬平方公里，是安徽省面積最大的地級市，下轄金寨、霍邱、舒城、霍山四縣，葉集、金安、裕安三區，設六安經濟技術開發區。

與堯舜禹齊名的“上古四圣”之一皋陶，在這里制定了我國歷史上第一部《獄典》，開啟了中國司法之先河，被譽為“司法鼻祖”。司馬遷在《史記》中說，夏王朝建立之前，禹把皋陶的后代分封于英、六一帶。六，即現在的六安市。六安因此又稱皋城，是我國歷史最悠久的古城之一。公元前121年，漢武帝取衡山國內六縣，并取安風、安豐等縣首字，改衡山國為六安國，兼有“六地平安，永不反叛”之意。六安之名沿用至今。

革命戰爭年代，六安為中國革命的勝利做出了巨大犧牲和重要奉獻，是鄂豫皖革命根據地核心區域，誕生了紅二十五軍等12支主力紅軍隊伍，走出了洪學智、皮定均等108位開國將軍，留下了堅貞忠誠、犧牲奉獻、一心為民、永跟黨走的偉大革命精神。全國十大將軍縣，安徽地區占兩個——金寨、六安。“一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂”，六安被譽為“中國革命的重要策源地、人民軍隊的重要發源地”，是全國著名紅色老區，名副其實的革命紅城。

新中國成立之初，毛澤東發出“一定要把淮河修好”的偉大號召，作為淮河重要支流所在地的六安地區，移民40余萬人，支持國家修建佛子嶺、梅山、響洪甸等6座大型水庫。佛子嶺水庫大壩被譽為“新中國第一壩”。其后，六安歷時14年，日均投工50萬人，開挖土方量可繞地球10多圈，靠著人工肩扛手提，建成新中國最大的灌區——淠史杭灌區。如今，淠史杭工程灌溉豫、皖兩省1000多萬畝良田，保障著國家的糧食安全，還解決了六安、合肥、淮南等地上千萬人口的飲水問題。淠史杭工程展示了老區人民“自力更生”的鮮明底色、“頑強拼搏”的優良作風、“犧牲奉獻”的偉大品格、“科學求實”的一貫原則。“古有都江堰，今有淠史杭。”這項治水壯舉，被譽為世界水利的奇跡。

悠久厚重的歷史文化，輝煌壯闊的建設成就，為六安人民積累了精神財富，鑄就了光芒耀眼的時代豐碑。六安市深入挖掘本地紅色資源中的廉潔元素，推動紅色文化和廉潔文化深度融合。在這片雄偉壯闊的紅色土地上，廉潔觀念如青山綠水，內化于心，滋養性靈。

薪火相傳，書寫革命史詩

“家家有紅軍，村村有烈士”，這是對六安革命老區的真實寫照。堅守革命初心的樸素道理，流傳在六安的每一寸土地，山川大地上那些可歌可泣的英雄事跡，如繁星閃爍，動人心魄。

我生活過的霍山縣諸佛庵小鎮，能見到許多紅色文物，以及當年的革命痕跡，空氣中飄揚著紅色的歷史氣息。

鄂豫皖大別山區曾爆發我黨領導的三大武裝起義，其中立夏節起義、六霍起義都發生在皖西大地。這兩次武裝起義分別誕生了紅32師、紅33師兩支主力紅軍部隊，這也是紅四方面軍的前身和重要組成部分。

劉淠西是皖西革命根據地的主要創始人之一，他領導的諸佛庵民團起義，在皖西向國民黨反動派打響了第一槍，拉開六霍起義的序幕，后不幸被捕入獄。在生命的最后時刻，他撰寫《告獄中難友書》，告訴同志們：“堅強起來，不要為我難過，革命者流血不流淚！敵人只能折磨我們的肉體，折磨不了我們的革命意志。記住吧，一個共產黨員，死要有死的價值，死要有死的樣子。一個共產黨員，無論何時何地，都要為黨工作，都要給人以革命的影響。”

在中國革命的歷史塵煙中，有三封著名革命家書，即“黃花崗七十二烈士”之一林覺民、共和國元帥聶榮臻、革命烈士查茂德的家書。百年革命，這三封家書串連成一條紅線，體現了共產黨人舍己為國、獻身革命的鐵血丹心。其中烈士查茂德是六安市霍山縣人，在父親被反革命分子殺害后，年僅12歲的他參加了紅軍，從一名小戰士成長為八路軍副旅長。一次戰斗前，他在給妻子的信中寫道：“喜如妹：我倆又要短期之分開了。這是我們的敵人給我們的分開之痛苦，只有消滅了我們敵人，才能消除這個痛苦……就是我犧牲了也是很光榮的，是為革命犧牲，是有價值……”

從金寨走出去的洪學智，是唯一被兩次授予上將軍銜的開國將軍。1949年10月14日，洪學智率領中國人民解放軍第四野戰軍第15兵團在解放廣州之后，用津貼購買了一床毛巾被。他帶著這床毛巾被，跨過鴨綠江，戰斗在抗美援朝的戰場上。后來，這床毛巾被還陪伴著他度過擔任總后勤部部長和調任吉林省農機廳廳長的那些難忘歲月。再后來，他將這床毛巾被送給大兒子，又傳給孫子、孫女。20世紀90年代，洪學智的夫人張文從大兒子家取回這床毛巾被，保管起來。這床普通的毛巾被竟用了將近半個世紀，傳過3代人……

在六安，徐立清三讓軍銜的故事也是家喻戶曉。

1955年，我軍首次評定軍銜。按照評定條件，徐立清完全符合授予上將軍銜的條件，但他認為還是授予中將為好。羅榮桓知道后，親自找徐立清談話，表示不同意隨便更改，把徐立清的名字加到上報中央軍委的上將名單中。徐立清聞訊，給中央軍委和羅榮桓部長寫信，鄭重表達了讓軍銜的意愿。彭德懷為此三次找他談話，但徐立清堅決表示不要上將軍銜。周恩來也親自找他談話，做工作，徐立清說：“授銜工作中有些人爭官爭位，不考慮大局，兩眼只盯著干部部門，我授低了，有利于做他們的工作，這完全是為工作考慮的。”

在皖西厚重豐富的紅色歷史中，這幾位只是杰出的代表，還有許許多多感人肺腑的英雄壯舉、廉潔故事，流傳在這片光榮的土地上，潛移默化地影響著這片土地上的人們。

榜樣，從來都具有無聲的力量。

潤心固本，弘揚紅廉精神

1901年，蔣光慈出生于安徽霍邱（今屬金寨縣）。他1921年赴蘇聯莫斯科深造，次年加入中國共產黨，回國后從事文學活動。大革命失敗后，他在上海參與組織革命文學團體太陽社，創辦并主編《太陽》月刊和《拓荒者》等雜志，積極倡導革命文學，致力于革命文學創作，創作了《少年漂泊者》《短褲黨》《咆哮了的土地》等革命小說。

在六安，人們對革命文化的追求是奔涌在血液中的，薪火相傳，潤心固本。市委統戰部組織出版《蔣光慈文選》《高一涵全集》等10余部作品，并制作《皖西紅色土地上的統戰英杰朱蘊山》等微黨課宣傳片。市委宣傳部傾心紅色文化課題研究和史料征集，先后征集到滬六兩地紅色文化傳承發展研究課題44項。市委黨校成立紅色資源研究中心，對大別山精神中的廉潔元素進行深入挖掘和研究。

山水育人，紅廉鑄魂。六安各縣（區）的有形革命遺產，更是生動的歷史文化豐碑。皖西烈士陵園、獨山革命舊址群、金寨縣革命烈士陵園等被列入全國紅色旅游經典景區，在此基礎上，六安市繪制廉潔地圖，深挖革命老區的紅廉資源富礦，用活教育陣地，弘揚紅廉精神。

六安市紀委監委出品的微電影《如果可以》，曾獲第五屆“玉琮杯”清廉微電影微視頻大賽金獎。該劇講述了一對父子之間的故事：身為紀檢監察干部的父親因忙于工作，沒能趕上兒子最重要的作文比賽，一直心懷歉疚。退休之后患上阿爾茨海默病，因此陷入了當年無法趕去兒子學校的內疚循環當中。影片中，父親不僅嚴于律己，對家人也同樣嚴格要求。兒子雖然對父親曾有埋怨，長大后卻理解了父親對廉潔底線的堅守，最終也成為紀檢監察隊伍中的一員。這部短片中，除兩名主角外，其他皆由在職紀檢監察干部傾情出演。

在《如果可以》的片尾人物采訪中，六安市委第三巡察組組長陳緒江動情地說：“我曾經在辦案點待過103天，辦案點離我家很近，但是我一天都沒有回去過……”這真實地反映出舍小家、為大家的紀檢監察干部本色。他們說，參與一次電影拍攝，等于經受一次靈魂的洗禮。

“我是為了革命而犧牲，我愿以生命捍衛信仰，為民族的解放而獻身。”革命烈士劉淠西戴著腳鐐手銬，堅定地站在刑場上……霍山縣諸佛庵鎮打造的紅色主題沉浸式體驗項目《紅夜》，震撼著前來參觀的人們。《紅夜》以六霍起義為背景，圍繞劉淠西領導諸佛庵民團起義、與戰友創建黨組織、不幸被捕在獄中堅持斗爭直至壯烈犧牲為劇情展開，聲、光、電特效的渲染，仿佛穿越時空與歷史人物對話。《紅夜》將黨史、紅廉教育融入其中，開啟大別山紅色旅游新業態。

廉潔文化微視頻《清風拂面，廉潔一生》，以制作“非遺”手工掛面的過程，喻示一個人的廉潔一生。掛面出于小麥而煉就生活，因莖直中通，故能剛正不阿；因純凈潔白，故能清廉自守；因細若發絲，故能一絲不茍；因久煮不渾，故能堅定不移。一碗清湯，品味歷史傳承，感受溫暖與厚重；一副木筷，縱橫方寸之間，寫就正直與坦蕩。此劇，正如它的名字一般，耐人尋味。

這次我從北京坐高鐵到合肥，再從合肥開車去六安采訪，趕到時已是下午。晚飯是在食堂吃的，非常簡單。第二天前往葉集、霍山等地實地采訪，吃的也都是簡單的工作餐。一同采訪的工作人員表示這些年都是如此，將清廉意識貫穿到工作生活的點滴之中。（作者：沈俊峰  視頻制作：胡鵬 孫嘉瑋 張銳等）